Страница 4 из 6
Сдавая мусульманам ранее завоеванные города, предводители крестоносцев получали за это щедрые отступные, не сообщая об этом рыцарским и крестьянским отрядам и не делясь с ними полученной контрибуцией. Исходя из такой политики, крестоносцы небыли заинтересованы в удержании восточных городов любой ценой и на долгие годы - а старались выгодно их вернуть обратно за крупную компенсацию!
- Именно такой вариант был осуществлен во время пятого крестового похода. В 1221г рыцари приняли решение сдать мусульманам захваченный город Диаметту в обмен на беспрепятственное отступление крестоносцев. Наверняка руководителями похода была тайно получена со стороны турок еще и контрибуция за возврат города, о которой рыцарским отрядам ни чего не сообщили.
- Во время второго крестового похода в Малую Азию 1147-1149г почти миллионная армия крестоносцев не смогла взять ни одного города! Скорее всего, в ряде случаев, главнокомандующие рыцарями получали от мусульман скрытые отступные за снятие осады с городов, не сообщая войскам о полученной компенсации.
- В шестом крестовом походе 1228-1229г договорные отношения набрали еще большую силу, получив название "дипломатического похода". Крестоносцам удалось получить Иерусалим без боя, в обмен на военную помощь туркам, оказанную в межмусульманской борьбе их восточных династий. Через несколько лет, в ходе очередных военных действий, город снова был возвращен мусульманам.
- В седьмом крестовом походе Диаметта в очередной раз была взята и опять отдана без боя по договору, в обмен на плененного французского короля, за которого к тому же еще заплатили и большой выкуп! Обычно за именитого пленника отдают что-то одно или выкуп или город. В данном случае выкуп за освобождение короля был собран и передан, но возврат города туркам состоялся, скорее всего, за тайную контрибуцию с их стороны. Войскам же сообщили, что и город и выкуп были отданы в обмен за свободу короля, соответственно войскам ни чего не досталось.
- В восьмом походе в Тунис, погибла от чумы значительная часть войска рыцарей, но руководство крестоносцев все равно получило официальную компенсацию за снятие осады с города. В итоге даже неудачные походы приносили доход их организаторам, но ничего не давали обычным рыцарям.
Частое проведение крестовых походов говорит о том, что грабительские компании, не смотря на их многочисленные провалы и поражения, все-таки приносили значительную прибыль священнослужителям, королям и знати - финансировавшим походы. "Скрытая прибыль" получаемая организаторами походов за "договорные отступления" и "сдачи городов" совершенно не касалось бедных рыцарей и нищего крестьянства, которым вместо добычи доставались только раны, болезни и гибель в бою за чужие интересы! Рядовые воины вознаграждались по остаточному принципу - "Первыми бежать в атаку на смерть и последними идти на дележ!"
Особенно выгодными оказались походы для самой церкви. По договоренности с Римской Папой, отправляясь в поход, рыцари вверяли свое имущество католической церкви до своего возвращения, но поскольку обратно возвращались лишь немногие, большая часть имущества переходила к Папе. Чем больше походов совершалось, тем больше поступало в церковь имущества и богатства крестоносцев вместе с добычей от походов.
Походы, объявляемые Римским Папой, превратились в "огромный насос" по выкачиванию денег из святой земли и самих крестоносцев. После череды проведенных крестовых компаний католическая церковь многократно увеличила свое материальное могущество.
Практически Церковь играла в "беспроигрышную лотерею". Какими бы не оказались походы, удачными или не удачными, церковь взимала свои доходы в любом случае - или с не вернувшихся крестоносцев в виде их имущества, или с привезенной добычи, или с того и другого вместе взятого! При этом церковь закрывала глаза на то, что все доходы собирались буквально на крови сотен тысяч людей!
Особым цинизмом выделился "крестовый поход детей" в 1212г. Самый лицемерный и вероломный поход в "Святую землю" крестьянских подростков был организован священниками и купцами. Около 30 тысяч французских и немецких детей были забраны у родителей под предлогом похода в Иерусалим. Согласно призывам священнослужителей "Дети должны были сделать то, что не смогло сделать оружие крестоносцев!" Религиозные родители поверили проповедям "святых отцов" вещавшим, что их "Бедные дети, служители Господа, сумеют вернуть христианству Иерусалим".
Долгий пеший переход из немецких и французских земель к Средиземному морю унес жизни тысяч детей, кто-то успел бежать и вернуться домой, оставшихся подростков погрузили на семь кораблей, и отправили в Египет. Два корабля с детьми погибли в сильном шторме, другие пять доплыли по назначению.
Все дети в Египте были проданы в рабство судовладельцами! Совершенный "поход детей в Иерусалим" стал откровенной провокацией священнослужителей, имевшей целью обогатиться за счет продажи подростков на невольничьем рынке Востока! В детском крестовом походе выразилось все лицемерие и крайняя аморальность средневековой католической церкви.
Под знаменем крестовых походов в XII-XIII веках, крестоносцы истребляли прибалтийские и славянские народы. Сильно опустошив набегами "Святые земли" Ближнего Востока, рыцари повернули свои войска к еще нетронутым северо-восточным территориям Европы. Для этого Римским Папой был выдвинут новый предлог - "Обращение язычников огнем и мечем в христианскую веру!" К язычникам причисляли всех "не католиков", в том числе и православных христиан Новгородской республики. Лицемерно придуманный повод, оправдывал серию новых разбойничьих набегов рыцарей на прибалтийские и новгородские земли!
Объединившись в Тевтонские и Ливонские военно-монашеские ордена, немецкие крестоносцы, датские и шведские рыцари, сжигали и опустошали города славян, прибалтов, истребляли поселения язычников. Мужчин убивали, женщин и детей уводили в рабство, угоняли скот и коней. Таким образом, рыцари осуществляли свои "просветительские экспедиции"!
Разбойничьи воины 1232-1240 велись против пруссов, ливов, эстов, финнов и славян при непосредственной поддержке католической церкви. К этим же войнам относится и знаменитая битва Александра Невского 1240г в новгородских землях, сумевшего остановить нашествие крестоносцев на Русь, разбив их войска на Чудском озере.
Получая от крестоносцев значительную часть награбленных ценностей, и укрепляя свое могущество на крови ограбленных народов, католическая церковь прощала рыцарям все их смертельные грехи, обещала им "место в раю" и гарантировала "спасение души"! В дополнении ко всему рыцари присваивали себе новые поместья на завоеванных землях, а церковь взимала с местного населения свой налог - десятину.
Походы крестоносцев не достигли поставленной цели. Католическому христианству не удалось освободить "Святую землю" от мусульман, северо-восточные "языческие народы" долго не покорялись завоевателям, а в боях с Русью крестоносцев разбили и отбросили обратно.
Завершились походы "крестовых рыцарей" крушением надежд и разочарованием верующего населения Европы - с одной стороны, а так же значительным обогащением католической церкви, увеличением состояния князей и королей - с другой стороны. Элита светская и элита религиозная баснословно разбогатели на крестовых походах!
Походы принесли огромную прибыль торговцам и купцам, снабжавшим войска провиантом, снаряжением и транспортом. В результате походов крестоносцев произошло усиление могущества власти Пап и централизация власти Королей Европы, чему способствовала массовая гибель в военных походах князей, графов и баронов, приводящая к полному разорению их семей и к последующему переходу фамильного имущества вместе с землями в собственность королей и церкви.