Страница 29 из 100
- В аду все не хотят, зато лишь единицы могут вкусить желание дьявольской возможности!
Девчонка бросила взгляд вниз. Там мальчишка-эльф уже сражался со скачущими по воздуху мерзкими тварями. Какие-то это были неказистые упыри и болотные кикиморы, страшные, уродливые и с очень кривыми клинками. А сам дракон похоже уже выдохся и сдувался словно был лишь надувным макетом, лихо проколотым спицей!
Булгакова вдруг захлестнула волна горячего желания, расправиться с этим уродством. Убрать данную мерзость с лика ада и... Сам или сама ускорилась бросаясь в пекло боя.
Кот-блондин философски заметил:
- Предсказуемая реакция... Даже Лев Толстой и то за сабельки взялся.... При нашей, то технике!
Первый же упырь, под ударом меча девицы, выпустил пахнущее горечью облако пыли. Кровь темно-синяя и несет ацетоном - брр! Все в аду как на Земле, только что чуднее!
Тело хоть и новое, но слушается идеально. Видно воительница подготовлена к драке. Тренировали тело или его душа переселилась в какую-нибудь героиню? Но вот когда упал новый вурдалак. Их тела после поражения сгорают . Поскольку тело само работало, так отлично его тренировали, то Булгаков мог немного подумать. Тем более театральщина уродов лишала бой увлекательности.
Так не является ли этот босоногий мальчик-принц самим Сатаной? Конечно, он спас его от адского пламени или точнее лавы. Но ведь это интересно, вот так героически спасти девчонку - классика театра. Булгаков через край изучил различной литературы прежде, чем начать писать свой великий роман. Да и уже после начала работы, многое перечитывал и искал дополнительные источники познания - темной стороны силы. Ну и конечно, следовало учитывать чисто человеческую ограниченность познаний, особенно в этой сфере.
Люцифер по Библии могучий ангел, Сын Зари, помазанный херувим. Правда то что Он самый сильный из ангелов прямого указания нет. В любом случае Библия учит - Сатана не был создан злым, и в Его сердце зародилось беззаконие. Во всяком случае великий ангел не являлся воплощением именно зла и мерзости, а скорее встал в оппозицию Богу. Типа как сатрап восстает против монарха. При этом, ведь умный человек не будет говорить: сатрап мятежный воплощение зла, а монарх есть высшее добро? Во всяком случае Булгаков полагал, что понятие добра и зла относительны. И не считал, что если против Бога, то есть сие абсолютное и тотальное зло. Хотя знал что многие религиозные конфессии понимают именно так: Бог Абсолютно Добро, а Люцифер Абсолютное зло!
Булгаков как творческая личность, да еще под влиянием агрессивно большевистского атеизма полагал иначе. Он смотрел на это так: противостоят между собой визирь и шах. Оба имеют свои аргументы и козыри. И оба могут в отдельных вопросах заблуждаться. По сему нельзя Люцифера рисовать одной краской: как черной так и белой. Вот и сейчас: жестоко конечно, поджарить пяточки, пусть даже и не совсем свои. Но за это ты уже ощутил полновесное счастье!
А на Земле? Жизнь - сколько он помучился, и морально и физически и, главное как долго и без надежды! Тут невольно думаешь, а ад то лучше... Вот сейчас, так радостно наполнены мышцы блаженством разящего процесса. Ты рубишь, что-то чрезвычайно мерзкое, чего и не жалко и движения доставляют радость! Словно мед течет по жилам - а не те кошмарные месяцы когда Булгаков был калекой и каждое движение причиняло боль.
А ведь действительно если человек столько страдает при жизни, желания идеализировать Бога нет. Фридрих Ницце по этому поводу писал: если Всемогущий Бог есть - то его управление напоминает смесь удовольствия и садизма. Но высшая личность не может обладать такими качествами: следовательно Бога не существует!
Ну конечно любой священник скажет, что вывод Ницце слишком поспешный. В частности есть личность Мефистофеля, которая породила зло и страдания. Но опять таки если Люцифер творение, то списывать на него все зло это тоже самое, что... Ну такая аналогия: хозяин выточил палку, этой палкой избил нерадивого раба, а затем говорит: зло от палки, а не от хозяина!
Кот-блондин охотно подсказал, точнее опроверг суждение:
- Сатана людей не бьет! Он вас любит!
Булгаков испугался - читают его мысли, а кот продолжил.
- Кто кого любит, тот того и чубит!
Это уже смешнее. А принц-эльф приказал:
- Теперь переходим к летанию кинжалов!
У ног мальчишки словно по мановению волшебной палочки, стали появляться кинжалы, очень острые и обильно украшенными рукоятями. И подхватив босыми пальцами, мальчишка ловко метал их в упырей и вурдалаков. Также стремительно, словно грибы после дождя вырастало и у ног девчонки. И Булгаков даже не включил в процесс волю: босые девичьи пальчики подхватывали кинжальчики и швыряли их в наступающую мерзость. При попадании упыри буквально без преувеличений взрывались. Девчонка залилась смехом: прикосновения рукоятей кинжалов были сродни чем-то бархатному и одновременно живому, чувственному. И вообще женское тело, куда чувствительнее мужского. В нем столь эрогенных зон, что восхищение вызывают, даже попадающие на грудь, живот и бедра капельки крови от пораженных упырей и вурдалаков.
Грех - он привлекателен - ад потрясает основы морали!
То что было аморально, то теперь разрешено! Метаморфозы.... Булгаков стал драться более осмысленно, хотя разум и не разделял плотского ликования. Но следовало например уклониться от упыря и жахнуть его ножкой в челюсть...
Но наверное и принцу эльфов надоела подобная бойня с примитивом... И в его руках возник десятиствольный агрегат: типа миномета и юный воитель нажал на гашетки. Посыпались огнезарные плевки, и разом сотни вурдалаков подпалились, словно свечи на Рождество... Рождество в преисподней?
Падали головешки, и сыпался горячий пепел. Девушка-воительница наступила на горящие уголья. Упругая подошва ощутила, лишь приятное тепло, чуть-чуть нагрева. Девчонка в теле которой находился Булгаков, размазала угли посильнее - чтобы хоть немного ощутить щекотки. И заулыбалась... Остановившись и глядя как сгорает бесовское войско, отметила:
- Война это весело - через слезы! Но без поливки слезами, не собрать урожая радости, а без орошения потом, не растут лавры успеха!