Страница 6 из 6
Но убежденные материалисты предпочитают им не верить, их поведение очень предсказуемо в таких ситуациях: "Этого не может быть, потому что не может быть никогда!" И такая "логика" им сходит с рук, так как нынешняя официальная наука, и большинство образованного общества на их стороне. Впрочем, ничто не ново под луной. Для официальной науки защищать ложные принципы и отвергать новые и неудобные факты - не такое уж необычное дело. Вспомним, хотя бы про преследования Галилея. Ни общество, ни официальная наука не могли поверить тогда в такую "чушь", что неподвижная земная твердь, оказывается, вращается. Или конфуз с французскими академиками, которые очень долго не хотели верить, что с неба могут падать камни, несмотря на многочисленные свидетельства очевидцев. Вместо того, чтобы изучить факты, они предпочли просто обвинить всех свидетелей во лжи. Такое же отношение к неудобным для них фактам демонстрируют и нынешние материалисты.
Из сказанного ранее понятно, что строго научными аргументами доказать несостоятельность материалистических взглядов довольно просто. Поэтому упорная до фанатизма вера в материализм объясняется совсем не научными обоснованиями. Здесь дело в том, что отказ от материализма для многих людей означает крушение их мировоззрения. Понятно, что они готовы закрывать глаза на многие факты и логику, лишь бы их мир оставался прежним, - знакомым и привычным. В этом мире есть лишь обычная материя, которая неким случайным образом образовала живую природу и как ее венец - человека с его уникальным мозгом. А тут вдруг оказывается, что реальный мир не такой, а неизмеримо сложнее.
В нем действует некое разумное начало, которое существовало за миллиарды лет до появления нынешнего человечества. Причем это начало имеет нематериальную природу, то есть существует вне нашего материального мира. И наше собственное сознание тоже является элементом этого разумного начала. И как следствие, мы теперь не можем быть уверены, что наше сознание исчезает вместе со смертью тела. Скорее, наоборот, оно продолжает жить в своем мире. А раз наш мир не один, то, сколько еще может быть других миров? Или такой вопрос: "Если разумное начало или сознание существовало задолго до человека, то насколько же выше оно человеческого сознания?" Получается, что религиозные откровения человечества являются не просто мифами и сказками, а отражают отдельные черты нашего реального мира.
Соответственно и смысл жизни человека, который сводился только к получению материальных благ, становится уже другим, более содержательным. Люди стремились продлить свою жизнь и в идеале достигнуть бессмертия, а тут, оказывается, наше сознание уже, с большой вероятностью, обладает бессмертием. Однако куда оно попадает после ухода тела, вот в чем большой вопрос. Но на него отчасти уже были даны ответы в различных религиях и верованиях. Чем больше добрых дел на счету у человека, тем в более светлый и радостный мир его сознание попадет после смерти.
Почему атеизм стал побеждать в идеологической борьбе два столетия тому назад? Одним из самых веских его аргументов был призыв не доверять более никаким внешним божествам, которые так и не смогли устроить гармоничную жизнь людей. Поэтому нужно отменить всех богов и взять развитие человечества под контроль человеческого разума, и вот тогда наступит процветание и благоденствие, ведь не станут же люди сами себе желать зла. И вот прошло два столетия эры материализма-атеизма. Различные войны, конфликты, голод, эпидемии так и не удалось ликвидировать. Более того, сейчас на повестке дня в полный рост встал вопрос о дальнейшей судьбе всего человечества - быть ему или не быть. Оказалось, что люди не могут придти к консенсусу на базе идеологии материализма-атеизма. Что вполне объяснимо. По этому мировоззрению собственная жизнь единственна и неповторима, и только она имеет значение. Жизни других людей - это их собственные проблемы. Гуманизм или альтруизм никак не следует из этой идеологии, только эгоизм. А на эгоизме полноценного и гармоничного общества не построишь.
Есть такое распространенное заблуждение, которое формулируется в виде парадокса. Если бог всемогущ и благ, то почему в мире существуют страдания и зло? Отсюда делается вывод, что никакого бога не существует. Однако нетрудно заметить, что разумные силы бывают разных типов: одни способствуют всестороннему развитию жизни, другие, наоборот, всячески препятствуют ему. Это можно видеть уже на примере возникновения вирусов вскоре после появления первых живых клеток. Понятно, что смертоносные для клеток вирусы не было смысла создавать тем, кто создал клетки. И далее в процессе эволюции наряду с появлением новых, более сложных форм жизни возникали новые хищники и паразиты для борьбы с этими новыми формами жизни. Эти деструктивные или злые силы никуда не делись и сейчас. Они продолжают действовать и в природе, и в человечестве, как только оно появилось.
И довольно очевидно, что вопрос о том, быть или не быть человечеству на Земле будет решаться в схватке разумных сил добра и зла. Как уже отмечалось, эти силы значительно древнее, и потому могут быть намного мощнее по разуму, в сравнении с человеком. Поэтому атеистические представления о том, что будущее человечества целиком и полностью находится в его собственных руках выглядят довольно наивно. Но нельзя впадать и в обратную крайность, полагая, что от людей вообще ничего не зависит. Человек, как и все живое, имеет свободу воли, то есть способность выбирать свое будущее. И он может встать на путь служения силам добра или на путь зла.
Силы добра стоят на стороне жизни, ее творческого развития. И человек должен сознательно выбрать их сторону. Это значит он должен преодолеть естественный эгоизм жизни. Научиться любить не только себя, но постепенно расширять свою любовь на все живое. Тогда он становится полноправным сотворцом сил добра. А если он упорствует в своем эгоизме, то неизбежно становится соучастником сил зла.
История показывает нам, что непрекращающаяся борьба добра и зла в человечестве идет с переменным успехом. Однако его моральный уровень все-таки неуклонно растет, то есть силы добра в процессе эволюции человека в целом побеждают. Но это вовсе не гарантирует их итоговую победу. Наш опыт показывает, что, как правило, построить что-то стоящее и полезное гораздо сложнее, чем его разрушить по неосторожности или, тем более, умышленно взорвать. Лишь когда подавляющее большинство человечества сознательно выберет сторону добра, можно будет говорить об окончательной победе. В том смысле, что, хотя бы от самоуничтожения человечество себя защитило. А что еще выдумают силы зла, и какие новые опасности появятся в будущем, мы сейчас знать не можем.
Люди могут и должны объединиться на фоне общих угроз самоуничтожения, нависших над всем человечеством. А эти угрозы становятся все реальнее, например: ядерные или бактериологические войны, техногенные катастрофы, деградация человечества до степени одичания, ухудшение экологии до невозможности дальнейшей жизни на планете и т.д. Резюмируя, можно сказать, что благодушные рассуждения материалистов о "тайне появления жизни" и тому подобные темы основаны на ложном представлении о мире и потому бессмыслены и даже вредны. Уже давно пора ставить и решать гораздо более актуальные вопросы о том, как человечеству эту самую жизнь сохранить.
Март, 2018