Страница 1 из 6
Освобождающая сила испытаний.
Елена Сергеевна Львова.
Аннотация:
Мы часто говорим, что миссия христиан– приводить людей к Богу, но это скорее миссия второстепенная. Цель плана спасения– вернуть то, что было утрачено в результате грехопадения, доверие Творцу. Господь сотворил человека как Свой инструмент в решающей битве против греха. Дух Святой был излит на нас в полноте, чтобы воплотить замысел Бога в реальности. Таким образом, духовное совершенство, которого мы жаждем, это готовность к последней битве. А испытания– это школа приготовления.
«Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.» ( Рим.8:14)
Господь, как Полководец, должен получить армию воинов, которым Он доверяет победить врага на своем участке сражения. Но мы не только не готовы, мы даже не разобрались с теорией испытаний. Настало ли время говорить об этом? Пусть каждый из нас сам ответит на этот вопрос.
Оглавление.
Глава 1. Искушение как процесс.
Давид и Вирсавия.
Желание сердца.
Сердце человека и его роль в плане спасения.
Сердце «под микроскопом».
Единственное средство спасения и Святилище.
Обольщение
Выбор.
Кто участвует в искушении.
Борьба в сердце.
«О, если бы и ты хотя в сей день твой узнал…»
Борьба в сердце ( продолжение).
Глава 2. Искушения Иисуса Христа в пустыне.
Первое искушение .
«Если ты Сын Божий”.
Пожалей себя!
Слово «только» и план святилища.
Молитва Иисуса Христа в Гефсимании.
Борьба до победы.
Логос и Рема.
Правильный метод борьбы с дьяволом в искушении.
Второе искушение в пустыне.
Третье искушение в пустыне.
Значение искушений в нашей жизни.
Глава 3. Господь взвешивает сердца.
Химический метод титрования и наше сердце.
План спасения.
Глава 4. Боль.
Отношение учеников Христа к боли.
Боль и честный разговор с Богом.
Глава 5. Иов и его испытание.
Глава 6. Раздирайте сердца ваши.
Глава 7. Освобождающая сила испытаний.
О Иове еще раз.
Глава 8. Испытание Иоанна Крестителя.
Сомнения Иоанна.
До какого предела?
В этой книге я хочу говорить о проблеме внутренней боли и о том, что несет в себе боль: это жизненные страдания и испытания.
Какую роль играют испытания в жизни каждого христианина? Можно ли научиться переносить испытания, сохраняя внутренний покой?
19 лет я являюсь членом Церкви адвентистов седьмого дня и испытания в моей христианской жизни, если и прекращались, то на очень короткое время. Мой путь к Богу начался в тот день, когда я узнала, что мой муж– наркоман. Вряд ли я тогда осознавала, что эту проблему может решить только чудо и, значит, Бог. Скорее всего, где-то глубоко внутри себя я сжалась от страха и просто ждала хоть какой-то помощи. Поскольку мать моего мужа была членом Церкви адвентистов 7-го дня, она посоветовала мне прийти в церковь и поговорить с пастором. Я так и сделала. С тех пор я– адвентистка. Мой муж и дочь тоже пришли к Богу, муж оставил наркотики, но не переставал пить.
Все это я рассказываю только затем, чтобы объяснить, почему мне так близка тема испытаний и связанная с ними проблема боли глубоко внутри, в душе человека. Сначала этой болью был страх за жизнь мужа, потом это было пьянство мужа, его запои, моя болезнь, смерть мужа, переезд в другой город. То есть испытания сменяли друг друга и в этой сложной жизненной ситуации мне необходимо было понять, что происходит. Если быть совсем честной, то мне хотелось найти причину возникновения всех испытаний и поскорее прекратить страдания. Наверное, я верила, что если я найду то, ради чего Бог так долго испытывает меня, то испытания закончатся и наступит такой христианский хэппи-энд.
Конечно, сейчас это смешно вспоминать, но тогда,19 лет назад, именно эта мысль заставляла меня снова и снова задавать моему Богу вопросы. Когда приходит испытание и сердце сжимается от страха, человек испытывает сильную физическую боль, его переполняют эмоции и все, что ты можешь делать– это плакать. Молиться и плакать. Плакать и молиться. Испытание заканчивается чудесным образом и ты оказываешься на вершине блаженства.
Но через некоторое время возникает следующая проблема, опять слезы – опять Господь протягивает руку, затем следует радость, мир и покой.... на какое-то время. А затем приходит следующее испытание .И, наконец, наступает день, когда ты задаешь себе вопрос: «Наверное, существует какая-то цель, которую преследует Господь, когда допускает в моей жизни одно испытание за другим?» Для меня было жизненно необходимым узнать, что это за цель. Ведь если я буду знать Его цель, ( и я не сомневаюсь, что Его цель грандиозна, что мои испытания окажутся радостным участием в совместной борьбе за что-то действительно ценное), тогда мы пройдем через эти испытания вместе с Ним, и я не буду оплакивать свою жизнь, но научусь спокойно встречать испытания.
Меня вдохновил один из псалмов: «Он показал пути Свои Моисею, сынам Израилевым -дела Свои.» (Пс.102:8)
Моисей хотел знать планы Бога и Господь откликнулся на его просьбу. Он хотел понимать Бога и Его замыслы, Его цели и методы. Вот и я во всех моих испытаниях просила Бога не о том, чтобы Он устранил мои проблемы, но чтобы мне понять, зачем все это со мной происходит. Результатом этих моих вопросов и ответов Бога стала эта книга, которую я представляю на ваш суд.
Глава 1. Искушение как процесс.
Давайте попробуем описать искушение, как процесс, и заодно определимся с терминами. Каким образом приходит искушение? Как начинается испытание? В чем заключается различие между искушением и испытанием? Как связаны между собой испытание и искушение? Что конкретно подвергается испытанию? Как изменяются наши эмоции во время испытания?
Начнем с искушения. Мы попытаемся «препарировать» какой-нибудь библейский пример искушения. Подобно тому, как студенты медицинских институтов препарируют лягушек, чтобы увидеть, какие мускулы заставляют дергаться лапки, так и мы попытаемся проследить, что именно происходит с человеком во время искушения, как и почему “дергаются наши лапки».
Давид увидел Вирсавию, Авраам представил свою жену как сестру, тот же Авраам согласился войти к Агари, Иосиф получил нескромное предложение от жены его хозяина . Примеров искушений в Библии множество, но возьмем один из самых очевидных: Самсон увидел Вирсавию…и что же случилось дальше? Он пал, сдался врагу без малейших признаков борьбы. Один из самых мужественных библейских героев......пал даже без сражения, просто поднял руки и сдался.
Давид и Вирсавия.
Все, что мы будем сейчас описывать и о чем будем размышлять, – все это происходило глубоко внутри Давида, в его сердце. Мы будем размышлять о внутреннем мире человека, что происходит с ним на уровне ощущений. С этим обычно работают психологи. Некоторые люди считают, что говорить об ощущениях кого-либо, это бездоказательно, что мы можем только предполагать о происходящем в душе незнакомого нам человека.
«Чужая душа– потемки»– так говорит русская пословица. Но я не соглашусь с этим и вот почему– вся Библия написана, по сути, языком телеграмм: «пришел, увидел, победил». Но, размышляя над текстами, над словами героев, мы подвергаем анализу внутренние переживания личности, можем заметить внутреннее изменения героя. Например, на Вечере ученики Христа обсуждали вопрос, кто из них больший. И на этом основании мы утверждаем, что мысли учеников Христа были эгоистичны, они заботились о своем, не о вечном.
Другой пример– Каин принес в жертву Господу плоды, выращенные им, и его выбор свидетельствует о внутреннем мире библейского героя. Выбор приношения Каина является очевидным свидетельством его образа мышления: Каин принес плоды своей гордости. Как и в случае со строителями Вавилонской башни, Каин хотел «сделать себе имя», только не в архитектуре, а в религии. Но Бог призрел на жертву Авеля, смиренную жертву покаяния– свидетельство беспомощности, ничтожности человека в борьбе со своими грехами, свидетельство своей огромной нужды в милости и прощении Бога.