Страница 2 из 23
Предметом учебной дисциплины «История государства и права зарубежных стран» являются закономерности и особенности возникновения и эволюции государства и права разных народов, форм государственно-правовых систем, учреждений и правовых институтов на различных этапах исторического развития от древнейших времен до современности для определения тенденций развития государственности и права.
В мире существуют более 250 государств. История государства и права зарубежных стран охватывает большой объем фактического материала, поэтому в рамках этой учебной дисциплины изучаются основные этапы развития государственных и правовых институтов тех стран, которые оказали наибольшее влияние на становление и развитие государства и права в мировом сообществе. Выбор стран, как и объем посвящаемого им материала, определяется авторской точкой зрения, основанной на традиционно сложившихся в науке представлениях.
Особенностью предмета «История государства и права зарубежных стран» также является изучение источников права, принадлежащих к различным правовым системам и созданных в разные периоды времени. Сравнительный анализ национальных систем права разных стран осуществляется на основе классификации права по семьям (правовым мировым системам). Впервые термин «правовая семья» был употреблен в трактате немецкого ученого Готфрида Вильгельма Лейбница «Новый метод изучения и обучения юриспруденции» (1668).
Правовая семья представляет собой совокупность национальных правовых систем, которые объединяют общность источников права, основных понятий, структуры права и исторические пути его формирования.
Каждая правовая семья уникальна, ее формирование подчинено следующим критериям: соотношению и использованию источников права, роли суда в создании прецедентов, происхождению и развитию системы права. Семья права – это группа национальных систем права, имеющих сходные юридико-технические признаки, главным из которых является форма права.
Но основе многообразных классификаций семей права выделяют следующие основные семьи права:
✓ романо-германскую (континентальную) семью права, объединяющую правовые системы всех государств континентальной Европы, возникшую на базе рецепции римского права. Кроме того, это правовые системы Квебека, Пуэрто-Рико, Филиппин, Индонезии, Киргизии, Таиланда, Турции, Узбекистана, Южной Кореи, Японии, ряда латиноамериканских стран, некоторых стран Ближнего и Среднего и Востока, африканских государств – бывших французских колоний и др. Основной источник права – нормативный акт. Ей присуще четкое деление норм права на отрасли, а все отрасли подразделяются на две подсистемы: публичное и частное право. В системе органов государства имеет место четкое разграничение на законодательные и правоприменительные органы. Для большинства государств этой семьи права характерно наличие писаной конституции;
✓ англосаксонскую (англо-американскую) семью права (семья общего права) – доминирует в национальных правовых системах Австралии, Белиза, Великобритании (кроме Шотландии), Ирландии, Канады, Новой Зеландии, США, Ямайки и др. В основе этой семьи права лежит принцип, означающий, что при выработке решения судом господствующая сила принадлежит прецеденту. Основным источником права является обычай, подтвержденный судебным прецедентом. Законодательство рассматривается как разновидность договора. В США прослеживается тенденция к смешению принципов англо-американской и романо-германской правовых систем. В Канаде частное право является прецедентным, а уголовное – кодифицированным;
✓ религиозную правовую семью, основные источники которой божественные откровения, священные писания. Эта семья права не имеет четкого разграничения на нормы правовые, моральные, религиозные. Наиболее известными примерами являются мусульманское право (шариат), индусское право (индуизм) и иудейское право (галаха), которые представлены в национальных правовых системах Ирана, Ирака, Пакистана, Саудовской Аравии, Ливана, Судана (мусульманское право), Индии, Бангладеша, Непала, Гайаны, Бирмы, Сингапура, Малайзии и некоторых стран восточного побережья Африки (индусское право), Израиля, США и отдельных религиозных еврейских общих в различных регионах мира (иудейское право). Исходящее из конфуцианского мировоззрения традиционное право Китая и Японии содержит элементы религиозной семьи права. Религиозное право не является абсолютной, а лишь преобладающей нормой либо сохранившей свое значение в отдельных сферах (Алжир, Тунис, Сирия, Турция, Израиль). Наряду с религиозным правом в этих странах действуют законы государства и обычая, законодательство местных властей;
✓ социалистическую правовую семью – не считается самостоятельной правовой системой. Она содержит все формальные признаки романо-германской семьи права. Однако социалистическая правовая система характеризуется, с одной стороны, достаточно жестким контролем над многими сферами жизни общества, а с другой – законодательным закреплением значительного числа социальных гарантий. Кроме того, ей присущ упрощенный порядок судопроизводства с практическим отказом от состязательности. Социалистическая правовая семья представлена в национальных правовых системах Китая, Кубы, Северной Кореи;
✓ традиционную правовую семью (обычное право) – встречается в некоторых странах Центральной и Южной Африки, Юго-Восточной Азии, Австралии и Океании. Обычаи и традиции являются неписаными нормами поведения. Соблюдение норм обычного права происходит добровольно и основано на уважении духов предков, духов природы.
Формирование правовых семей имеет давнюю историю. В романо-германскую (континентальную) семью права входит большинство национальных правовых систем, не менее 70 %. Однако происходит переплетение признаков правовых семей, они заимствуют друг у друга, казалось бы, не свойственные им черты, появляется смешенная правовая семья.
Хронологическими рамками изучения истории государства и права зарубежных стран являются момент возникновения государств и права и сегодняшнее состояние государственной и правовой систем на территориях различных стран мира. Изучение истории государства и права зарубежных стран осуществляется в хронологической последовательности.
В основе периодизации истории государства и права зарубежных стран лежат глубинные изменения в цивилизационном развитии народов, соответствующие определенным историческим периодам в развитии человеческого общества, которые традиционно выделяются в историко-правовой науке: Древний мир, Средневековье, Новое и Новейшее время. Каждая из этих эпох представляет собой вполне определенную историческую ступень в развитии государства и права. Однако из предложенной периодизации выпадает Древнейшая история как первоначальная фаза, в рамках которой формировались определенные истоки, первые, «примитивные» государственно-правовые явления. Кроме того, выделяемый период «Новейшее время» не несет в себе кардинальных отличий от Нового времени. Обычно начало периода «Новейшее время» связывают с революционными событиями в России начала XX столетия, в ходе которых решались задачи освобождения от пут Средневековья и полноценного вхождение в современную цивилизацию Нового времени. Эти события, наряду с подобными революциями XX в., скорее завершали, чем открывали новый исторический период.
Периодизация истории государства и права зарубежных стран представляет собой эпохи, которые охватывают приблизительно следующие хронологические рамки:
✓ Древнейшая история (палеолитические общества) – около 80—8 тыс. лет назад;
✓ история Древнего мира (ранние земледельческо-скотоводческие цивилизации) – около 8 тыс. лет назад – вторая половина I тыс. н. э.;
✓ Средневековье (поздние земледельческо-скотоводческие цивилизации) – около второй половины первого тыс. н. э. – XVI в.;
✓ Новое время (современные, индустриальные цивилизации) – около XVII в. – по настоящее время.
Каждый из этих периодов является исторической ступенью в развитии государства и права зарубежных стран. Однако необходимо учитывать, что хронологические рамки периодизации весьма условны. Проблемно-хронологический принцип изучения истории государства и права зарубежных стран указывает на то, что многие государства проходят означенные ступени эволюции в различное историческое время. К несовпадению временных и пространственных рамок приводят особенности экономического, социального, государственно-правового, культурного, духовного, ментального развития разных стран мира.