Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 6 из 6

Кстати, в Евангелии[7] есть такое выражение: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Бог был Словом». Многие не понимают этого выражения, потому что Слово в данном контексте имеет другой, не буквальный смысл. Суть состоит в следующем. При переводе текста Евангелия с древнегреческого на русский язык закралась смысловая ошибка. Вот исходный текст: «Έν άρχη ην ό λόγος, και ό λόγος ην προς τον θεόν, και θεός ην ό λόγος». Греческое слово «Логос» древними переводчиками переведено буквально как «Слово», хотя у него есть другое значение – «жизненная энергия, вечная и всеобъемлющая необходимость»[8]. Тогда смысл выражения в Евангелии становится понятен даже неверующим: «В начале была жизненная энергия, и энергия была у Бога, и Бог был всеобъемлющей необходимостью».

Нельзя человека заставить быть верующим и религиозным. Древнегреческий философ Гераклит Эфесский, живший за 500 лет до рождества Христова, писал, что поклонение традиционной религии – глупость, хотя случайно может указывать на истину. Это выражение будет очень по душе атеистам. Однако возможно, Гераклит говорил о религии Древней Греции, когда верили и поклонялись 12 олимпийским богам. И все-таки религия может указывать путь к истине, к первопричине всего.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.





7

Евангелие (греч. εύαγγέλιον – благая весть от греч. εύ – добро, благо и греч. άγγελία – весть, известие) – книга или собрание книг, в каждой из которых рассказывается о божественной природе, учении и земной жизни Иисуса Христа: рождении, чудесах, крестной смерти, воскресении и вознесении.

8

Это выражение ввел Гераклит, когда хотел подчеркнуть огромную разницу между Логосом как законом Бытия и человеческими речами.