Страница 2 из 57
удары кулаком и, метательные "в стиле грозовых разрядов" удары ногами, по условно-представленному противнику. А также, в систему Наты Атхарвана, входило и восстановле-
ние и, наращивание физических сил - через питание, сон и дхьяну.
И живя в отшельничестве, Атхарван: утром делал небольшую разминку произвольными "шаманскими танцами" Наты; затем завтракал пищей приготовленной с вечера (преиму-
щественно орехами и ягодами) и, несколько минут лежал после завтрака; затем отправлялся добывать пищу на сутки и на про-запас и, производил другие необходимые бытовые
работы у своей землянки; затем варил мясной обед, с бульоном; перед обедом интенсивно занимался произвольными "шаманскими танцами" Наты, а в конце занятий выше-указа-
нными тяжелоатлетическими упражнениями; затем обедал; после обеда около часа спал; а затем, закрывшись у себя в землянке, до поздней ночи - преимущественно лёжа, в глу-
боком состоянии дхьяны восстанавливал в памяти в полном объёме Веды Арийской Религии (= Священные Знания Арийской Религии), данные Богом Рашном; а перед ночным
сном, Атхарван немного ужинал.
Небольшие проблемы у Атхарвана, были преимущественно только из-за волков. В частности однажды, когда Атхарван собирал лесные орехи, Атхарван за километр интуитивно
почувствовав, как что-то опасное приближается чёрной тучей, а было это шестеро приближающихся волков. Атхарван залез на дуб, на большой сук. Волки, окружили этот дуб, и
агрессивно рыча, долго НЕ позволяли Атхарвану спуститься на землю. Поэтому, Атхарван, озлобился и, с дерева перестрелял из лука всех этих шестерых волков.
А на последнем месяце своего отшельничества, в мае, Атхарван восстанавливал в памяти свои знания по перво-основам терапии (медицины); которые, были даны ему Богом Ра-
шном - ещё в Ганхарьи, до его рождения. В основном, это были знания: о самых частых болезнях и об их причинах, установление диагноза, приготовление из растений лекарств,
терапевтическое лечение шаманскими заклинаниями и натурально-лекарственными напитками и, о правилах общественной санитарии. И, Бог Рашн, Приказал приготовить по
данным рецептам сухие лекарства, для дальнейшего лечения ими людей.
За год отшельничества, Атхарван восстановил в памяти Веды (= Священные Знания) Арийской Религии. И в один из последних дней данного года, в июне, Бог Рашн Приказал
Атхарвану приготовить лекарство, по данному ему рецепту, для своего помиравшего старого деда. А когда Атхарван приготовил этот лекарственный напиток, в своём небольш-
ом глиняном горшочке - к нему с неба спустился в виде Большой Шаровой Молнии - сам Бог Рашн, йогически сидящий в своей Сфере Могучей Плазмы. И, Бог Рашн, послал в
этот горшочек, с лекарственным напитком, свой Могучий Луч Жизни. А затем, Бог Рашн, Утвердил Атхарвана +маторишем, уже в качестве аватара и, Приказал Атхарвану нап-
равляться в своё родное поселение, для того чтобы Атхарван утвердил в своих ближайше-родственны родах Воронежского Леса, а затем и во всём человечестве - праведную
Арийскую Религию.
Был солнечный, летне-июльский полдень, когда Атхарван пришёл домой. Его мать и его отец, и все другие члены его семьи, очень обрадовались его приходу. Придя, Атхаван
сразу-же извинился перед своими родителями - за то, что он без разрешения родителей ушёл на целый год, говоря, что ему "так было очень-очень нужно, и потом он всё объясн-
ит". И отец и мать, видя его живого и здорового, и за год выросшего (~180 см), да ещё и удивляясь красоте могучего тела возмужавшего за год сына Атхарвана (обнажённого ве-
рхней частью своего тела), - родители, простили своего сына Атхарвана и, только радовались его приходу. А затем, Атхарван стал угашать всех своих членов семьи и пришедш-
их сородичей - сушёными лесными орехами, которыми Атхарван запасся ещё в конце лета прошлого года, в месте своего отшельничества.
А затем, Атхарван достал горшочек с Лекарством - светящимся Магическо-Жизненной Энергией ярко-оранжевого света; предназначенное для родного деда, помирающего по
причине своей глубокой старости и, Атхарван, приступил к его лечению: Сначала, Атхарван дал выпить своему деду 1/3 часть данного Лекарственного Напитка, налитого в дру-
гой горшок, и приказал деду терпеть, - от чего у деда начались сжение и судороги по всему телу, но через несколько минут они стихли и, деду стало гораздо лучше. Ближе к но-
чи, Атхарван дал выпить своему деду ещё 1/3 часть этого Лекарственного Напитка, и приказал деду терпеть, - от чего у деда стало шикотно по всему телу, но через несколько ми-
нут это стихло и дед полностью оздоровился. А на рассвете, Атхарван дал выпить своему деду оставшуюся 1/3 часть этого Лекарственного Напитка, - от чего деда охватил вели-
кий восторг радости в течении часа, и он стал сильным физически, и сильным и ясным сознанием и, даже существенно омолодился своим внешним видом и, возбудился его муж-
ской орган.
О столь чудесном выздоровлении деда Атхарвана, вылеченного Атхарваном, уже через несколько дней стало известно в ближайших поселениях, а в течении месяца об этом ста-
ло известно и по всем поселениям расположенных на берегах рек Воронежа и Верхнего и Среднего Дона (где также жили отдельные рода "днепро-донецкой археологической ку-
льтуры").
И со всех этих Воронежско-Донских поселений, к Атхарвану стали идти один за другим желающие вылечиться; а были случаи, что к Атхарвану даже приносили на носилках тя-
жело-больных их родственники. И всех этих больных лечил Атхарван, преимущественно терапевтическими методами и "заклинаниями шёпотом, от имени Бога Рашна" (а иногда,
при необходимости, обращаясь за помощью и непосредственно к самому Богу Рашну); и давая данным больным лекарства из растений и, нужные медицинские советы. И, всех их,
Атхарван очень быстро вылечивал.
И, с первых же дней своей врачебной практики, Атхарван обучал своей медицинской науке и своих двух младших 16 и 15-летней сестёр, и со временем доверяя им и практиче-
ское лечение больных. Но, прежде чем допустить ту или другую сестру к практическому лечению больного, - Атхарван, с начало спрашивал её, что она должна делать и, при не-
обходимости поправлял её. И естественно, идя к Атхарвану, или после выздоровления, большинство людей за лечение стремились отблагодарить Атхарвана, какими-нибудь вы-
соко-качественными продуктами или ценным подарком; и поэтому Атхарван, стал в избытке обеспечен продуктами питания и всеми другими жизненно-бытовыми предметами
(которыми, конечно он делился со своими родителями, дедом, сёстрами и двумя младшими братьями).
И, уже через месяц, от дня прихода Атхарвана из отшельничества, Авторитет Атхарвана, - у всех воронежско-донских родов уже стал чрезвычайно Велик.
А с мая следующего года, Атхарван взял с собой мешочек с наиболее нужными лекарствами (и продолжая лечить и во время обходов), а также взяв с собой свой нож и лук; и, Ат-
харван начал поочерёдный обход всех воронежско-донских родов - для предварительной их морально-идеологической подготовки к предстоящим заповедям праведного полити-
ческого учения, для данного времени; и, подготовки их - к Учению Арийской Религии. И в какое-бы из этих поселений Атхарван не пришёл, везде его встречали с радостью и
угощали его всем что только есть вкусного.
Когда-же Атхарван обходил воронежско-донские рода, на одном из ближайших поселений низовья реки Воронеж, Атхарван увидел немного упитанную, лохматую светло-русую
сероглазую 15-летнюю девчонку, и Атхарван сразу-же влюбился в неё, звали её Аштой. В свою очередь, наблюдавшая за пришедшим Атхарваном, Ашта, хоть и опустила глаза,
когда на неё взглянул Атхарван, но всем своим телом почувствовала обжигающую энергию и взгляд Атхарвана; а когда Ашта, на несколько секунд взглянула в глаза Атхарвана