Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 66 из 66

Доминанта отдельной формы определяется известным понятием - "карма", ну или "судьба". А по сути, это есть предопределенное место участия этой формы в форме мира из множества миров Универсума.

И есть, очевидно, доминанта первичного выбора Творца, как творения из Универсума. А мы, все формы этого творенного мира, есть маятниковые формы (М-формы) участия, как изменения вокруг доминанты первичного выбора (доминанта "Бога-Творца").

Этот "метагалактический" замысел-смысл творения есть общая доминанта для всех форм. И он, видимо, обеспечивает возможность гармонии всех маятниковых форм, как "всех во всех", что образует некий абстрактный "эдем" для форм максимально близких к этой первичной изо-доминанте "Бога-творца".

Твоя собственная доминанта, как и доминанта твоего мира почти наверняка не соответствует доминанте Творца! Сама эта изо-доминанта "Бога" есть аналог центра масс для физической системы из множества масс-форм и является своего рода физико-математической абстракцией!

Твои решения настоящего определены спектром из формы твоего прошлого?

Смысл любой формы в участии в своём же спектре из своего же прошлого своей формы. Но это только в первом приближении. А далее: участие в гео-биосе Земли и далее до первичного смысла формы творения.

"Ментос" (сознание) есть свойство сложных форм направленно менять свой спектр возможных изменений себя и событий с твоим участием.





А в чем, собственно, может выражаться "разумность"? Логичность-целесообразность выбора формы в своем спектре - это не проявление разумности, а только оптимизация, как адаптация этой формы в меняющихся внешних условиях. И если в спектре существует такое полезное в меняющихся условиях возможное изменение, то оно реализуется. А у homo всё это в основном исходит от различных биологических функций тела. А далее иерархия социальных форм, в которых "ты" участвуешь, от семьи, "улично-бытовых" отношений, работы, государства, цивилизации и т. д. И во всех этих отношениях достаточно рефлексов и инстинктов, как выборы адаптации формы (разум здесь не нужен и даже бывает излишен!).

Можно ли считать, что есть некий разум Универсума, как некий единый "разум мира"? А, возможно, что это только отношения доминант форм-участников, которые образуют общую доминанту мира? Но тогда это тоже будет только вероятностный выбор оптимизации отношений. Но и нельзя исключать, что ментальная модель мира присутствует в любой форме этого мира. Это образ мира в каждой форме от электрона до галактики и вообще всё происходящее в мироздании целесообразно и гармонично, а вся динамика как раз и есть непрерывный процесс оптимизации "творения"?

Список литературы:

[1] Сальников А. В. СУБЪЕКТИВНЫЙ МАТЕРИАЛИЗМ АЛЬТЕРНАТИВНАЯ ФИЛОСОФИЯ (КРАТКОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ) // Проблемы науки ?1 (14), 2017 - С 47-59.

[2] Минковский Г. Пространство и время: Принцип относительности. Сборник работ по специальной теории относительности. М., Атомиздат, с.167-180, 1973.

[3] Einstein A. Zur Elektrodynamik bewegter Korper - A


Понравилась книга?

Написать отзыв

Скачать книгу в формате:

Поделиться: