Страница 2 из 12
Не следует ожидать немедленного, крупного результата по прошествию какой-нибудь недели или двух упражнений: развитие оккультных сил — вещь не легкая. Если мы видим, что для того, чтобы научиться таким обыкновенным вещам, как например играть на рояле или пение, нужны часто годы упорного ежедневного труда, то само собой понятно, что для развития сил, большинство которых у людей нашей расы и эпохи существует только в зачаточном состоянии, необходим, по меньшей мере, столь же упорный труд.
Основными мы считаем психофизические упражнения, изложенные во 2-ой лекции, с которой и следует начинать занятия, отнюдь не приступая к дальнейшим упражнениям ранее, чем через две недели по изучению психофизических упражнений. Им посвящаются ежедневно около 1/3 часа.
Следующие далее в 3-ей лекции дыхательные упражнения проводятся в течение, приблизительно, четырех недель, не бросая физических упражнений, также по 1/3 часа в день.
Через полтора месяца после начала занятий к указанным упражнениям присоединяют психические упражнения 5-ой лекции, которые делают ежедневно не более 1 часа в течение не менее как месячного срока, после чего можно приступить к практическому применению развитых сил.
Таким образом наименьший необходимый срок для развития основных скрытых способностей — два с половиной месяца при ежедневной работе около двух часов времени.
Что же касается до развития пассивных способностей (1-ая лекция), то оно предоставляется воле каждого, хотя лучше всего было бы заняться им до изучения 5-ой лекции, в течение, самое меньшее, двух недель, также не более 30 минут в день. Пассивные способности являются особенно ценными лишь для женщин и во всяком случае могут быть развиваемы по пути одновременно с другими частями курса, но не ранее изучения 3-ей лекции.
Все остальные лекции учат только практическому применению развитых с помощью первых пяти лекций сил и способностей. Лекции 11-ая и 12-ая назначаются только для исключительно сильных натур, и для обыкновенных людей не рекомендуются.
Признаками успеха могут служить следующие явления, наступающие после упражнений: спокойствие и улучшение настроения духа, ощущение слабого дрожания тела, чувство легкости тела, слабая испарина, усиление и прояснение голоса, приятный аромат, приобретаемый дыханием и телом вообще, обострение зрения, некоторое расширение зрачков и увеличение блеска взгляда, появление плывущих перед глазами маленьких светлых пятен, обострение слуха, слышание звуков, подобных отдаленному звону колоколов, обострение сознания, вкуса и обоняния, вообще все признаки, указывающие на физическое и душевное благосостояние.
До сих пор мы говорили только о необходимости работы для достижения успеха. Теперь же нам приходится отметить еще один весьма важный пункт. Пункт этот — вред переутомления и чрезмерно усердных занятий, особенно при нежелании следовать всем нашим указаниям и склонности считать некоторые из них излишними.
При буквальном соблюдении их, всякий вред исключается, но ведь каждой, даже безвредной, вещью можно злоупотреблять. Мы настойчиво предостерегаем читателей от всякой чрезмерности и утрирования в занятиях, особенно при слабости здоровья. При слабости сердца и легких следует быть осторожным в психофизических и дыхательных упражнениях, а при излишней нервности и восприимчивости — в психических и, особенно, в упражнениях 12-ой лекции.
Признаками перенапряжения надо считать такие явления, как сильная усталость, лихорадочное состояние, нервность, общее возбуждение и бессонница, дрожь всего тела, сердцебиение, одышка, головокружение, ухудшение зрения и слуха, сильный постоянный звон в ушах, затруднение речи, ухудшение памяти и сообразительности, появление вообще каких бы то ни было навязчивых ощущений и явлений, не уступающих усилию устранить их.
Если бы такие явления наступили, надо немедленно прекратить упражнения и возобновить их лишь по исчезновению явлений, уменьшая продолжительность занятий. Если же вредные явления продолжаются и по оставлению упражнений, то для устранения их можно прибегнуть к особым приемам, употребляемым с этой целью на Востоке и основанным, главным образом, на отвлечении внимания, на сосредоточенности и самовнушении, а также на направлении жизненной энергии в заинтересованные части тела и вообще на умение ею управлять.
Так например, при дрожи следует почаще представлять себе большую высокую гору; при затруднении речи и ухудшении слуха — сосредотачивать внимание на соответствующих органах; при общем потрясении полезно представлять себе какой-нибудь спелый, сочный плод лежит у вас во рту; при потери памяти и сбивчивости мыслей полезно слегка ударять тонкой деревянной дощечкой по другой такой же, положенной на голову. Вообще каждый симптом устраняется мышлением о противоположном симптоме (при лихорадке — думать о холоде и т. п.). 5-ая, 9-ая и 12-ая лекции содержат все указания, необходимые для применения намеченных здесь вкратце мер. Мы полагаем, однако, что в этих мерах вряд ли встретится надобность.
В заключении укажем условия, при которых не следует упражняться. Нельзя упражняться при нездоровье, сильной усталости и душевном потрясении, в шумных и людных местах, где невозможно сосредоточиться, в стесняющей движения и кровообращение одежде, непосредственно после еды, в холодном, сыром или чрезмерно жарком помещении, в испорченном и спертом воздухе, на солнце, при сильном ветре на открытом воздухе.
Лекция первая. Гигиена
Схема основных отправлений человека. — Вещество, Сила и Дух. — Поглощение и выделение. — Что более всего нужно человеку. — Дыхание. — Воздух. — Деятельность кожи. — Обмывания. — Свет и энергия, тепло. — Климат. — Помещение, обстановка. — Одежда, обувь. — Вода. — Пища. — Очищение организма.
Чтобы установить режим и образ жизни, наиболее полезные для человека и необходимые для правильного развития его способностей, нам приходится снова обратится к основной схеме взаимоотношения отправлений нашего организма.
Мы уже знаем, что в природе вообще сводится к трем началам: 1) к веществу, 2) к силам, проявляющимся в нем («прана») и 3) к разумным законам, управляющим всеми явлениями природы, не считая Высшего Божественного Начала Вселенной.
Подобно этому и человеческое существо может быть рассматриваемо, как состоящее из трех начал: 1) составляющее его вещество (физическое тело), 2) силы, оживляющее его и обращающаяся в нем (астральное тело) и 3) душевные способности, управляющие всем организмом и делающая его сознательным (ментальное тело), не считая высшего бессознательного элемента (Чистый Дух).
Между организмом и средой, в которой он живет, происходит постоянное взаимодействие или обмен, к чему в сущности и сводится процесс жизни.
Образующиеся во время жизнедеятельности организма траты он постоянно восполняет за счет внешней среды, а разрушившееся в нем, отработанное, вредное или представляющее избыток он выделяет вон, возвращая его внешней среде. Таков двойной процесс поглощения и выделения или взаимодействия человека и внешнего мира, одинаково приложимый и к веществу, и к силам, и к душевной деятельности.
Траты вещества человек восполняет, главным образом, путем пищи и питья, дыхания, потери энергии («праны») — путем дыхания, путем поглощения света, тепла, магнетизма земли и, отчасти, с пищей и питьем. Наконец, органы чувств переносят в его сознание материал, доставляемый внешним миром, служащий для духовной работы.