Тоталитаризм

Ю.В. Величко

Тоталитаризм

Предисловие

Учебное пособие «Тоталитаризм» содержит основную информацию специального авторского лекционного курса, начало разработки которого относится к последнему десятилетию ХХ в. Тогда он предназначался для преподавателей высших учебных заведений, проходивших переподготовку в Институте по переподготовке и повышению квалификации (ИППК) при Уральском государственном университете. В 1993 г. была составлена программа спецкурса «Опыт сравнительного анализа тоталитарных режимов: сталинизм (1929–1953), гитлеризм (1938–1945)». В 1997 г. в Издательстве УрГУ вышло учебное пособие «Сравнительный анализ тоталитарных режимов». С 2002 г. спецкурс включен в учебные планы исторического факультета УрГУ. В 2003 г. издано учебное пособие «Тоталитарные режимы».

В связи с расширяющимся объемом информации по сталинскому периоду истории СССР и по истории гитлеровской Германии лекционный спецкурс ежегодно значительно уточняется и обновляется. Предлагаемое новое учебное пособие существенно дополнено и исправлено автором. При этом процесс дальнейшего исследования продолжается. Каждый год появляются новые публикации документов и новые исследования, побуждающие пересматривать прежние представления, уточнять их, отказываться от некоторых из них, если они оказались ошибочными.

Особый интерес представляют многочисленные биографии И. В. Сталина и А. Гитлера, оказывавших решающее влияние на политику возглавленных ими государств. Богатый материал для анализа дают также исследования по истории Второй мировой войны. Большие возможности раскрывает переосмысление истории партий, правивших в СССР и в Германии в рассматриваемый исторический период, критический анализ их опыта с современных научных позиций.

Пособие состоит из краткого введения, разъясняющего понятие «тоталитаризм», четырех глав, в которых дается сравнительный анализ основных отличий режимов Сталина и Гитлера, их парадоксального и родового сходства, сходства механизмов сохранения и укрепления диктаторской власти, причин и предпосылок появления диктатур и обстоятельств их гибели.

Изучение истории двух моделей тоталитарных режимов должно привести к выводу: планы глобального переустройства мирового сообщества насильственным путем крайне опасны своими разрушительными последствиями. Сопротивление фанатическим идеям – самая разумная политика.

Учебное пособие предназначено для студентов, магистрантов, аспирантов Уральского федерального университета. Главной его целью является развитие профессиональных способностей обучающихся, прежде всего способности самостоятельного критического анализа исторического опыта. В рамках специального курса предполагаются учебные лекции, семинарские занятия, круглые столы, написание контрольных работ, рефератов и творческих работ.

Введение

Понятие «тоталитаризм» иногда объединяется с понятием «авторитаризм» или «диктатура». Здесь общее понятие подменяет частное. Разумеется, любой тоталитарный режим подразумевает государственную диктатуру. Однако только в ХХ в. в небольшом числе стран в течение ограниченного периода времени диктатура действительно была тоталитарной. Латинское слово «тоталис» переводится как «общий», «всеобщий», «полный», «целый», «весь». Таким образом, если государство определяется как тоталитарное, то это должно подразумевать относительно полный его контроль над всеми существенными сферами жизни подвластного ему общества.

Попытки полного подчинения общества «государственной пользе» неоднократно предпринимались и до ХХ в. (типичным примером является политика Петра I в 1700–1725 гг.). Однако цель была достигнута только в ХХ в. и только в четырех странах: в Союзе Советских Социалистических Республик (1938–1953), Германии (1938–1945), Китайской Народной Республике (середина 60-х – середина 70-х) и в Корейской Народно-Демократической Республике (середина 50-х – середина 90-х).

Попытка Б. Муссолини создать тоталитарный режим в Италии в 1922–1943 гг. после ряда внешне эффектных успехов закончилась полным провалом. Неудача постигла камбоджийского диктатора Пол Пота (1976–1979). Режимы в странах «социалистического лагеря» во второй половине 40-х – 80-х гг. прошлого века (кроме СССР, КНР и КНДР) не стали тоталитарными в связи с их зависимостью от внешней и внутренней политики СССР, Китая и других стран.

Диктаторские режимы А. Салазара в Португалии, Ф. Франко в Испании, И. Антонеску в Румынии, М. Хорти в Венгрии, А. Павелича в Хорватии, А. Пиночета в Чили отнюдь не ставили перед собой задачи всеохватывающего контроля над обществом, действуя в широкой, но ограниченной сфере. Вообще, режимы «обыкновенного фашизма» (по итальянскому образцу) не стремились к радикальному преобразованию общественных отношений, ограничиваясь более узкими задачами националистического толка и во внешней, и, особенно, во внутренней политике. К тому же в этих странах существовала нелегальная, но вполне реальная организованная оппозиция.

Классическими образцами тоталитаризма являются советская и германская модели. Причем именно режимы И. В. Сталина и А. Гитлера оказали наиболее сильное воздействие на судьбы руководимых ими стран и на мировую историю. Поэтому их сравнительный анализ представляется актуальным. Тем более что внешне они абсолютные противоположности, антиподы.

Суть авторской концепции состоит в том, что появление политических диктатур мобилизационного типа, ставивших своими целями разные варианты глобального переустройства мирового порядка, было связано с глубокими кризисными ситуациями, порожденными в России и Германии Первой мировой войной и ее последствиями. При диаметральной противоположности этих проектов будущего в способах их обоснования и попытках их реализации на практике было много общего. Лидеры тоталитарных режимов были уверены в своей исторической правоте. Они считали себя революционерами. И Сталин, и Гитлер пропаганде своих идей придавали очень большое значение. Оба добились многого в идеологическом «воспитании» и мобилизации своих народов. Однако главным средством достижения победы для них было насильственное навязывание своих проектов, беспощадное истребление противников и препятствий на пути к цели.

Переоценка собственных возможностей и недооценка противников привела Германию к катастрофе, а режим Гитлера к гибели. Судьбой режима Сталина стала его трансформация, процесс которой начался после смерти «отца народов» без промедления. Преемники стали искать менее жестокие пути к победе. Советская тоталитарная модель социализма также не выдержала испытания временем.

Сравнение режимов И. В. Сталина и А. Гитлера начнем с анализа их наиболее существенных различий.

Глава 1

НАИБОЛЕЕ СУЩЕСТВЕННЫЕ РАЗЛИЧИЯ

РЕЖИМОВ СТАЛИНА И ГИТЛЕРА

1.1. Режим И. В. Сталина

Сталинизм вырос из большевизма, который победил в России в 1917 г. Это одно из течений внутри ВКП(б), подавившее все другие и ставшее единственным законным наследником ленинизма. Идеология режима – марксизм-ленинизм.

К. Маркс и Ф. Энгельс создали теорию, утверждавшую материальное единство мира, его познаваемость, прогрессивное развитие человеческих сообществ в соответствии с едиными для всех объективными законами. Главным двигателем социального прогресса они считали закон соответствия общественных отношений характеру и уровню развития производительных сил. Согласно этому закону динамичные производительные силы периодически вступают в конфликт с более консервативными производственными отношениями. Этот конфликт разрешается изменением способа производства, а затем и всей совокупности общественных отношений. Таким образом обеспечиваются условия для нового этапа развития. Капиталистический способ производства, сменив предшествующий феодальный, создал несравненно более благоприятные условия для прогресса. Однако, констатировали Маркс и Энгельс, в середине XIX в. и этот способ производства превратился из двигателя в тормоз. Выход они видели в переходе к коммунистическому способу производства. Путь перехода – революция интернационального пролетариата одновременно во всех развитых странах под руководством всемирной организации коммунистов. Коммунистическая диктатура деспотическим вмешательством в систему производственных отношений преобразует их в интересах пролетариата. Частная собственность будет заменена собственностью коммунистического государства. Это устранит классовую эксплуатацию и обеспечит плановое, бескризисное, сбалансированное и быстрое развитие экономики, всеобщность труда, равенство людей и рост их благосостояния. После перестройки общества коммунистическое государство отомрет, уступив место общественному самоуправлению трудящихся.