Страница 1 из 54
A
забава...
Сокольников Лев Валентинович
Глава 2.
Глава 3.
Глава 4.
Глава 5.
Глава 6.
Глава 7.
Глава 9.
Глава 10.
Глава 11. "Что делать?"
Глава 12. Внутриплеменное устройство.
Глава 13. Что нас портит?
Глава 14. Колесишка.
Глава 15. Тьма, Темень, Тёма...
Глава 16. Чужак.
Глава 17, кою назвал так:
Сокольников Лев Валентинович
Сказки о живом и мёртвом
Сокольников Л. (Lesok)
Сказки о "творце
всего сущего", о Теле
и что вокруг тела.
Оглавление.
Предисловие ..............................................................2.
1. Дела небесные............................................................4.
2. Опора Тела: Ноги.........................................................9.
3. Зад ..........................................................................13.
4. Позвоночник (хребет, хребтина)....................................17.
5. Рот (загрузочный люк).................................................18.
6. Язык...........................................................................19.
7. Горло.........................................................................19.
8. Печень и Почки............................................................20.
9. Пальцы рук..................................................................21.
10. Оболочка и Начинка..........................................
11. Желудок ("рай и ад")...................................................13.
12. Золотая Монета...........................................................14.
13. Забор и Ветер...........................................................
14. Дерево "добра и зла"...................................................25.
15. Бочка..........................................................................36.
16. Гвоздик.......................................................................38.
17. Города и люди............................................................
18. Камень.......................................................................54.
19. Приёмник...................................................................58.
20. Люстра.......................................................................60.
Предисловие номер один.
Поскольку с казки появляются, как грибы (белые) после доброго тёплого дождя - оглавление не соответств у ет тому, что есть. Сказочник задумал набить не менее двух сотен страниц выдумок различных сортов и оттенков и усп ок оиться в первом значении слова: ничего нового не выдавать, а второе "успокоиться" с жизнью не связано и не допускает каких-либо новинок, эдакий бессрочный отдых . Опять-таки: если кто- то властен над сказками - властен и над сказочниками.
1. Одноразовые события, случившиеся с нарушением мировых законов физики, химии и Природоведенья, зовутся "сказками"
2. Сколько народов столько и сказок , но, естественно, какой-то из нар од ов наиболее плодовит на сказки и вписан на первое место с репутацией великого сказочника как по количеству сказок, а равно и по качеству.
К настоящему времени на первое место вырвал ся сборник иудейских сказок библия :
1 "В начале сотворил Бог небо и землю. 2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух божий носился над водою" - основная сказка в нынешн ие времена , но какой сказочник присутствовал при создании Земли, откуда взял ась вода в столь большом объёме, как рас текалась по лику планеты пояснений нет, в чём и кроется интерес сказк и . . .
Обворожительные повествования о " жив ой " и " мёртв ой " воде, о фруктах (яблоки) с омолаживающими свойствами, и о приказ е главному герою Иванушке дурачку от царя не умнее:
- Пойди туда не знаю куда, найди то не знаю что, но, как минимум , без яблок и молодой бабы с царской родословной не возвращайся! - подобные приказы царей принято называть "сказк а ми" Старая сказка о молодильных яблоках и красивой бабы, заказанной царём, в новой редакции выглядит так:
"нашёл Иван в чужих землях красавицу и умницу, собрался в обратную дорогу, по заведённой привычке перед дальней дорогой присел ... , мысль Ивана озарила:
- А на кой ляд возвращаться, что ждёт в отечестве ? Царь отнимет царицу-красавицу, а поскольку дурак запросто снимет и голову, царям не привыкать удалять головы подданных, с царя станется - и остался за кордоном.
Основная масса сказок прошлого времени никаким боком не касается нынешнего читателя , не меняет в лучшую сторону житие, а потому понять, на какую нужду сочинялись сказки прошлого невозможно. К тому и поэт говорит: