Страница 50 из 51
трэлл[66](др.-сканд. þræll) - термин, использовавшийся в скандинавском обществе в эпоху викингов для определения соц. статуса человека как раба. Трэллы были низшим сословием и использовалось в качестве домработников, разнорабочих и для сексуальных утех. В то же время, сидеть за веслами судов считалось достойным занятием. Гребцами были свободные люди.
Готланд[67] - остров в Балтийском море у берегов Швеции.
Эйстрасальт[68] - др.-сканд. название Балтийского моря
Хельхейм[69] (Helheim, буквально Владения Хель) - в германо-скандинавской мифологии один из девяти миров, мир мёртвых, в котором властвует Хель.
скальд[70] - древнескандинавский поэт-певец, а зачастую и воин. Скальды жили преимущественно при дворах и дружинах конунгов и творили в период с IX по XIV в.
Хольмгард[71] - др.-сканд. название Новгорода
даны[72] - др-.сканд. племена, предки совр. датчан.
ободриты[73] - союз славянских племен проживавших на территории современной Восточной Германии в нижнем течении р. Эльбы (Лабы). Образовали сильное раннесредневековое государство. Столица - вероятно г. Рерик (совр. Микленбург).
Гардарика[74] (страна городов) - др.-сканд. название Руси. Изначально - земли вдоль Волхова с системой крепостей и столицей в Новгороде.
хускарл[75] - В Скандинавии термин хускарл изначально означал домашнюю прислугу. В эпоху викингов термин приобрел значение личной охраны господина, то есть "домашней стражи", в широком смысле, а в узком смысле - королевских дружинников.
Мальстрём[76] - водоворот в Норвежском море
Ётунхейм[77] (т. е. земля Ётунов; ) - в германо-скандинавской мифологии - один из девяти миров, земля, населённая великанами - ётунами.
лютичи[78] - славянское племя, проживавшее между Одером и Эльбой. Некоторые историки отождествляют с ободритами (бодричами).
Лют[79] - др.-слав. имя Волк (см. Ульф)
глава IV
Стрибог[80] - в древнеславянском язычестве божество с не вполне ясными функциями - возможно бог ветров. Упомянут в "Слове о Полку Игореве: "Се ветри, Стрибожи внуци, веют с моря стрелами на храбрыя полкы Игоревы".
пороки[81] - камнемётное осадное орудие гравитационного действия (используется противовес). Как правило стационарное, т.═е. монтировалось на месте. В Зап. Европе известно как трибушет (от фр. trébuchet - "весы с коромыслом").
виру[82] - др.-слав. и др.-сканд. мера наказания за убийство, выражавшаяся во взыскании с виновника денежного возмещения. Также вирой именовалось денежное возмещение за другие преступления.
тать[83] - вор (устар.)
контос[84] - длинное кавалерийское копьё в Византии.
Аларихом[85] - вождь и первый король вестготов в 382 - 410 гг. В 410 году осадил и захватил Рим.
не Господу молились тогда горожане, но вознамерились провести богомерзкие языческие обряды[86] - согласно византийскому историку Зосиме, Папа Иннокентий I, во время первой осады Рима вестготами (408г.) разрешил проведение языческого обряда ради спасения Рима от нашествия варваров. Правда, якобы, никто из римлян провести такой обряд не решился.
иеромонах[87] - священник-монах. Первоначально, при утверждении монашества в IV веке, монахи не принимали сана священства, и соответственно, не могли священнослужительствовать
архимандрит Фотий[88] - персонаж выдуманный автором. Исторических прообразов не имеет.
игемон[89] - здесь - владыка.
разве не аспид избавил мир от проклятого Олега?!.[90] - согласно легенде, князь Олег Вещий был смертельно укушен змеёй (легенда легла в основу стихотворения А.С. Пушкина "Песнь о Вещем Олеге").
схоларии[91] - позднеримская гвардия, пришедшая на смену преторианцам.
лукоморье[92] - морской залив, бухта (устар.)
Локи[93] - в германо скандинавской мифологии бог хитрости и обмана.
шеппунд[94] - средневековая шведская мера веса - от 136 до 170 кг.
топор тот был вытесан искусно, видом навроде ладьи[95] - в неолитических захоронениях на территории Скандинавии, Эстонии и Финляндии находят каменные топоры характерной ладьевидной формы. По топорам такой формы неолитическая культура (III - II тыс. до н.═э.) получила название Культура ладьевидных топоров.
глава V
Велес[96] - др.-слав. божество. По-видимому одно из главных. Покровитель сельского хозяйства (т.═н. "скотский бог"), ремёсел, поэзии.
Дикое Поле[97](устар.) - историческая область неразграниченных и слабозаселённых причерноморских и приазовских степей между Днестром на западе и Доном и Хопром на востоке
Род[98] - персонаж др.-слав. мифологии отвечающий за единство рода. В неоязычестве - верховный бог, прародитель богов и людей. В повествовании используется данная трактовка, исторически не подтверждённая.
Мокошь[99] - др.-слав. женское божество. Вероятно покровительница женских ремёсел. Возможно богиня судьбы. Имеет отношение к врачеванию и знахарству.
Перун[100] - один из основных др.-слав. богов. Бог-громовержец, покровитель князя и дружины. По мнению ряда исследователей в славянской мифологии прослеживаются мотивы противостояния двух богов - "дружинного" Перуна и "скотского" Велеса. Князь Владимир, ещё до крещения Руси предпринял попытку объединить славянских богов в Пантеон. Согласно летописям, возглавлял его Перун.
глава VI
искепище[101](устар) - древко рогатины.
Слейпнир[102] - мифический восьминогий конь Одина.
глава VII
ушкуйники[103] - русские (в основном Новгородские) речные и морские пираты. Использовали ушкуи - парусно-гребные суда. Следует отметить, что ушкуйники упоминаются в летописях примерно с XIIв. Автор предположил, что они вполне могли существовать и раньше, тем более что расцвет эпохи викингов этому способствовал.
джамбия[104] - восточный (арабский) кинжал с широким загнутым клинком без гарды.
глава VIII
пировать до Последней Битвы за столом Тора, либо Фрейи[105] - Фрейя в германо-скандинавской мифологии - богиня любви и войны. Согласно поверьям, часть павших героев она забирает в свой чертог - Фолькванг (Людское поле).
их после состроят на дне ямы так, чтобы напоминали остроносую ладью, в неё уложат павшего воина, а поверх накидают малый курган[106] - один из способов погребения в Скандинавии. Вопреки распространённому мнению, кремация на открытой воде проводилась не часто, и как правило, таким способом погребали только знатных воинов.