Страница 1 из 16

Кризис денежной цивилизации. Что ожидать человечеству в будущем?

Катасонов Валентин Юрьевич

Валентин Катасонов

Катасонов Валентин Юрьевич – профессор кафедры международных финансов МГИМО, доктор экономических наук. Специалист в области экономики природопользования, международного движения капитала, проектного финансирования, управления инвестициями, денежно-кредитной системы, международных финансов, экономической социологии. Председатель Русского экономического общества имени С. Ф. Шарапова.

Введение

Темой «Денежная цивилизация» я уже занимаюсь давно. Ближайшим по смыслу и более понятным для современного читателя может быть понятие «капитализм». Еще лет 25–30 назад для нашего человека «капитализм» был абстракцией, почти сюрреалистической сущностью, сегодня мы все живем при капитализме и на собственной шкуре начинаем постигать эту «объективную реальность, данную нам в ощущениях».[1]

Однако «денежная цивилизация» – не только материальный, но и духовный, невидимый мир. И для того, чтобы правильно понимать материальный мир капитализма, нам надо изучать его с метафизической высоты, постигая суть духовных процессов в обществе. На эту тему за последние годы мною было издано несколько книг. Наиболее известная и фундаментальная работа – «Капитализм. История и идеология «денежной цивилизации».[2] В ней я сделал попытку выйти за узкие рамки экономико-материалистического понимания капитализма (понимания, прививавшегося нам с помощью «Капитала» Маркса) и представить его как целостную систему, как цивилизацию, включающую помимо экономики политику, нравственные нормы, духовно-религиозную сферу общественной жизни.

Жизнь не стоит на месте. Каждый год новые события в мире и России вносят коррективы в мои работы и позволяют лучше разобраться в феномене «денежной цивилизации», определить тенденции будущих изменений в этом общественном строе. Я пытаюсь отслеживать наиболее значимые события в сфере экономики, финансов и политики и давать им свои оценки в текущих публикациях. Подавляющая часть публикаций оперативно размещается в электронных СМИ.[3]

Предлагаемая читателю книга «Кризис денежной цивилизации. Что ожидать человечеству в будущем?» представляет, по сути, сборник моих публикаций за период, равный примерно половине года (с конца 2014 по середину мая 2015 года). Просматривая рукопись книги, я в целом не заметил, чтобы материал «морально устарел» (потерял свою актуальность) и чтобы в нем были какие-то принципиальные ошибки (были исправлены лишь некоторые опечатки и мелкие неточности). Основной моей задачей при составлении книги было определить правильную композицию размещения статей. Я отошел от хронологического принципа, материалы размещены по восьми тематическим разделам. Первые три раздела касаются тех событий, которые непосредственно затрагивают жизнь наших граждан (события на Украине и экономические санкции Запада против России). Следующие три раздела имеют привязку к главным центрам мировой экономики (Китай, Европа, США). Последние два раздела посвящены осмыслению капитализма как мировой системы (проблемы мирового долга, противоречия и кризис мировой экономической и финансовой системы).

В восьмом разделе, а также в заключении я фактически пишу даже не о кризисе «денежной цивилизации», а об ее смертельной агонии. Я пытаюсь максимально подойти к той черте, из-за которой просматриваются контуры будущего мироустройства. Впрочем, история не является строго детерминированным процессом. Вектор и пределы земной истории зависят, в конечном счете, от воли человека, созданного Творцом как свободная личность.[4] В предлагаемой книге я почти не касаюсь антропологических, духовных, религиозных аспектов современной «денежной цивилизации». Вместе с тем, представленный материал, относящийся к сфере экономики и финансов, дает достаточную пищу для размышлений именно в указанных аспектах. С каждым годом я все более убеждаюсь в правоте тезиса, что процессы и явления в финансово-экономической сфере являются очень чутким индикатором изменений духовно-нравственного состояния общества.

Часть I

Новейшая история Украины как перманентная экспроприация

Экономическая стратегия Киева: экспроприации

Если попытаться определить суть так называемой «экономической политики» официального Киева, то ее можно свести к двум пунктам:

а) поиск денег в виде новых кредитов и займов;

б) экспроприации имущества самых разных категорий физических и юридических лиц.

Все остальное – производно от этих двух направлений. Развитие промышленного производства и поддержание функционирующих предприятий, проведение посевных и сбор урожая, транспорт, энергетика и даже внешняя торговля – вне поля интересов правящего режима. Что лишний раз подчеркивает очевидный факт: нынешняя власть – временщики. Более того, руководствуясь «революционной целесообразностью», Киев нередко принимает такие решения, которые ускоряют разрушение украинской экономики. Закрадывается подозрение, что киевское правительство, наполовину состоящее из иностранцев, получило от Запада задание на полное экономическое уничтожение Украины. А также на максимальное ее ограбление. Именно поэтому важнейшим направлением «экономической политики» Киева стали экспроприации. Рассмотрим подробнее этот вопрос.

Слово «экспроприация» происходит от латинского expropriatio. Что означает «лишение собственности». В юридической литературе – отчуждение имущества, производимое государственными органами. Экспроприация имеет разные формы – конфискация, реквизиция, национализация. Объектами экспроприаций в современных условиях могут быть наличные и безналичные деньги, ценные бумаги, жилье, земля и другая недвижимость, доли и паи в капитале, транспортные средства, домашнее имущество и т. д.

На Украине за последний год пополнение бюджета стало резко падать в виду того, что предприятия резко ушли в минус (убытки). Государственная служба статистики Украины опубликовала данные о финансовых результатах украинской экономики за 2014 год. Крупные и средние предприятия Украины (без учета банков и бюджетных учреждений) завершили 2014 год с чистыми убытками в размере 408,169 млрд. грн. (до налогообложения) против 38,289 млрд. грн. чистой прибыли годом ранее. Интегральный финансовый результат деятельности предприятий за 2014 год складывается из суммарной прибыли прибыльных предприятий в размере 170,257 млрд. грн. и суммарных убытков убыточных предприятий в размере 578,426 млрд. грн.

Провальным оказался прошлый год и для банков. Банковская система Украины по итогам 2014 года получила 52,966 млрд. грн. убытков, в том числе 52 украинских банка из 163 работающих на начало этого года банков завершили год с убытками. В условиях резкого сжатия налоговой базы экспроприации стали чрезвычайным источником покрытия бюджетного дефицита.

Другая причина резко возросшей активности государства на ниве экспроприаций – новый виток передела собственности между олигархами. Наиболее наглые и «креативные» бизнесмены (типа И. Коломойского) используют для передела «административный ресурс» государства. Рассчитывая, что затем экспроприированные объекты и активы государство передаст именно им.

В последние дни 2014 года Верховная Рада приняла изменения в Налоговый Кодекс Украины. Фактически эти изменения придают налоговой системе страны конфискационный характер. Говорят, что авторство многих налоговых новаций принадлежит нынешнему министру финансов Наталье Яресько, которая, в свою очередь, опиралась на «креативный» потенциал заокеанских консультантов и советников. В российских СМИ большинство сообщений об изменениях в НК Украины были очень короткими. Со ссылками на украинские СМИ говорилось о том, что предусматривается упрощение процедуры декларирования, начисления и уплаты налогов. И что количество налогов и сборов сокращается с 22 до 9. Но в принятом ВР документе много любопытного. Украинский публицист и эксперт Андрей Ваджра назвал изменения в НК попыткой «майданной власти» «установить жёсткий тотальный контроль над всеми карманами и кошельками страны».[5]

В данном случае я вспоминаю слова «классика»: «Материя есть объективная реальность, данная нам в ощущениях» (В. И. Ленин. Материализм и эмпириокритицизм).

Последнее издание книги: Катасонов В. Ю. Капитализм. История и идеология «денежной цивилизации». Изд. 4-е, дополненное. – М.: Институт русской цивилизации, 2015. – 1120 с. Можно также назвать еще одну книгу, относящуюся к данному ряду моих работ: В. Ю. Катасонов. Религия денег. Духовно-религиозные основы капитализма. – М.: Кислород, 2014. – 408 с.

В том числе на сайте Русского экономического общества им. С. Ф. Шарапова, председателем коего я являюсь в настоящее время (http://reosh.ru/).

См.: В. Ю. Катасонов, В. Н. Тростников, Г. М. Шиманов. История как Промысл Божий. – М.: Институт русской цивилизации, 2014.

http://www.ukraina.ru/analytics/20141229/1011659886.html