Страница 3 из 15
Нэн Уайз (р. 1957). Сексолог-исследователь Рутгерского университета. Занималась сканированием мозга женщин, способных довести себя до экстатического состояния усилием мысли.
Йогананда (1893–1952). Прославленный йог. В 1920 году переехал из Индии в США. Автор книги «Автобиография йога» (1946) — истории, которая пестрит рассказами о людях со сверхспособностями и о сверхъестественных подвигах.
Пенджаб Йоги (известно упоминание о нем, относящееся к 1837 году). Мистик-шоумен. В 1837 году был похоронен заживо в присутствии Ранджита Сингха, махараджи Пенджаба, и его двора. Этот случай — один из первых такого рода, впоследствии ставших предметом исследования ученых.
Стили йоги
Анусара. «Легкомысленный» стиль йоги. Основной упор на выравнивание конечностей и оптимистичную философию. Для облегчения вхождения в позы используются пропсы[3].
Аштанга. Серьезный стиль. Серия поз, выполняемых в определенной последовательности (комплекс «приветствие солнцу»). Все позы связаны с дыханием. Стиль, требующий больших физических усилий.
Бикрам. «Жаркий» стиль, во время занятий происходит интенсивное потоотделение. Зал для занятий разогревают, что способствует расслаблению мышц. Двадцать шесть поз и два дыхательных упражнения. Сложная тренировка.
Флоу. «Грациозный» стиль йоги. Общее название для стилей, включающих связанные между собой последовательности поз.
Хатха. Древний стиль, возникший в средневековой Индии. Современные формы хатха-йоги мягче.
Йога Айенгара. Точный стиль. Основной упор на статичное выполнение и долгое удерживание поз. Используются кирпичи, ремни и одеяла для достижения более совершенной позы. Преподаватели учатся не менее двух лет.
Крипалу. Интроспективная йога. Основной упор на постепенное внедрение более сложных поз и увеличение времени выдержки. Подчеркивает важность осознанности.
Кундалини. Интенсивный стиль. Основной упор на дыхание, мантры и медитацию, а не на позы. Практикующие стремятся пробудить энергию кундалини, «спящую» в основании позвоночника.
Пауэр-йога. Аштанга для суперспортивных. Существует множество вариантов.
Шивананда. Всеобъемлющий стиль. Пропагандирует особый образ жизни. Позы умеренной сложности, глубокое, осознанное дыхание, релаксация, вегетарианская диета, оптимистичное отношение к жизни.
Вини-йога. Мягкая. Основной упор на «приветствие солнцу» как разминку перед выполнением более интенсивных растяжек.
Виньяса. Непрерывная. Каждое движение тела осознанно связано с дыханием. Йога-балет.
Йога-фит. Атлетичная йога. Этот вид йоги преподают в фитнес-клубах и спортивных центрах. Позы йоги сочетаются с подъемами корпуса, отжиманиями и другими упражнениями.
Хронология
До н. э.
Около 2500 г. — на глиняных печатях индской цивилизации запечатлены человеческие фигуры в различных позах; они считаются самыми ранними из известных предшественников нынешних йогов. У сидящих на этих изображениях людей стопы подоткнуты под туловище в области гениталий. Ученые считают, что герои скрижалей пытались разжечь «внутренний огонь», чтобы пробудить в себе сверхъестественные способности.
438 г — освящение афинского Парфенона.
Н. э.
Около 400 г. — Патанджали пишет «Йога-сутры» — серию афоризмов о том, как достичь просветления. В них описывается важность удобной сидячей позы для медитации, однако ничего не говорится о позах йоги, несмотря на то что этот документ постоянно называют основой физической йоги.
Около 600 г. — в Индии появляется учение о тантре, которое начинает распространяться по Азии. В нем почитаются женские божества, церемонии связаны с сексуальностью, а ритуалы окутаны покровом тайны. При этом сверхъестественными способностями стремятся обладать с целью обогащения.
Около 950 г. — построен храм Лакшмана в Кхаджурахо в Центральной Индии, чьи эротические скульптуры несут в себе отголоски тантрической тематики.
Около 1200 г. — смешав традиции тантры и телесной дисциплины, Горакнатх, индуистский аскет из Западной Индии, основывает хатха-йогу, целью которой является быстрейший путь к просветлению.
Около 1288 г. — Марко Поло приезжает в Индию.
Около 1400 г. — Сватмарама пишет «Хатха-йога Прадипику», древний текст, сохранившийся до наших времен. В нем описаны 15 поз и многочисленные техники продления сексуального возбуждения.
1588 г. — появляется тантрический текст, в котором описан магический ритуал, позволяющий мужчине соблазнить женщину против ее воли.
Около 1650 г — «Йони-тантра» наставляет практикующих почитать женский сексуальный орган и вести активную половую жизнь. Подходящие кандидатки для почитания — родные сестры, актрисы и проститутки.
1687 г. — Ньютон выступает с постулатом о силе земного притяжения и формулирует три закона динамики.
Около 1700 г. — появляется «Гхеранда-самхита», текст по хатха-йоге, в котором описаны 32 позы и многочисленные техники продления сексуального возбуждения.
1772 г. — столицей Британской Индии становится Калькутта.
1837 г. — живое захоронение странствующего йога при дворе Ранджита Сингха, махараджи Пенджаба. Захоронение длится сорок дней и становится легендарным курьезом.
1849 г. — Генри Торо признается другу, что считает себя йогом, — первый случай подобного признания от западного человека.
1851 г. — Н. Ч. Пол пишет «Трактат о йогической философии» — книгу, которая считается первым научным исследованием йоги. Автор пытается объяснить, каким образом йоги достигают состояния, названного индийским врачом «человеческой спячкой», и рассматривает, как при помощи йогического дыхания замедляются метаболические процессы.
1859 г. — выходит труд Дарвина «О происхождении видов».
1896 г. — на выставке Тысячелетия в Будапеште ученые изучают двух йогов, впавших в транс, по признакам неотличимый от смерти.
1918 г. — Карл Юнг лечит пациентку, переживающую пробуждение кундалини — потока телесной энергии, устремляющегося от промежности к матке и далее по позвоночнику к макушке головы. Он заворожен ее состоянием (ключевым в продвинутой практике йоги), и это становится началом спора западных умов о том, является ли оно благословением или проклятием.
1922 г. — во время кампании неповиновения британцы арестовывают Ганди за подстрекательство к мятежу.
1924 г. — Джаганнатх Г. Гун основывает ашрам к югу от Бомбея и начинает крупное экспериментальное исследование йоги в рамках массивной программы, имеющей целью улучшить репутацию этой дисцип лины.
1926 г. — Гун докладывает, что стойка на голове и стойка на плечах улучшают кровообращение, но не приводят к повышению кровяного давления, что относит их к мягким методам физического омоложения.
1927 г. — Гун дает Ганди рекомендации по лечению гипертонии.
1929 г. — Эдмунд Якобсон, врач из Чикаго, выпускает книгу «Прогрессивная релаксация». В ней описано то, каким образом при помощи расслабления мышц вылечиваются многие болезни — от головной боли до депрессии. Техники йоги имеют такой же эффект.
1931 г. — Гун публикует книгу «Асаны» (асаной называют йоговскую позу). В книге нет ни слова о сверхъестественных подвигах и тантрических ритуалах; она полностью посвящена здоровью и фитнесу.
1932 г. — на обучение в ашрам Гуна приезжает Ковур Т. Беханан, психолог из Йельского университета.
1932 г. — ученым удается расщепить атом.
1933 г. — махараджа Майсора (Южная Индия) нанимает Тирумалая Кришнамачарью на должность руководителя дворцовой йога-студии. Впоследствии ученикам Кришнамачарьи предстоит стать самыми влиятельными гуру в истории йоги.
1934 г. — махараджа Майсора отправляет Кришнамачарью к Гуну изучать его методы.
1937 г. — Беханан из Йельского университета ставит на самом себе опыты с использованием йогического дыхания и сообщает о «замедлении мыслительных процессов».
3
Приспособления, используемые в йоге (первоначально в йоге Айенгара): кирпичи, ремни, болстеры (подушки), лавки. Облегчают выполнение поз для начинающих, используются в йога-терапии.