Страница 16 из 16
↔↔↔
...
Люди рождены друг для друга.
↔↔↔
...
Не довольствуйся поверхностным взглядом. От тебя не должны ускользнуть ни своеобразие каждой вещи, ни ее достоинство.
↔↔↔
...
Не сделаешь ничего человеческого хорошо, не соотнеся это с божественным, и наоборот.
↔↔↔
...
Не все же разглагольствовать о том, каким должен быть человек, пора и стать им.
↔↔↔
...
Самый презренный вид малодушия – это жалость к самому себе.
↔↔↔
...
Кто видел настоящее, тот уже видел все, бывшее в течение вечности, и все, что еще будет в течение беспредельного времени.
↔↔↔
...
Скоро ты забудешь обо всем, и все, в свою очередь, забудет о тебе.
↔↔↔
...
Совершенство характера – это то, чтобы всякий день проводить как последний, не возбуждаться, не коснеть, не притворяться.
↔↔↔
...
Чем больше человек любит самого себя, тем больше он зависит от чужого мнения.
↔↔↔
...
Наша жизнь есть то, что мы о ней думаем.
Древний Восток
Конфуций
(примерно 551–479 гг. до н. э.) основатель конфуцианства
↔↔↔
...
Уважать всякого человека, как самого себя, и поступать с ним, как мы желаем, чтобы поступали с нами, – выше этого нет ничего.
↔↔↔
...
Плати за зло по справедливости. А за добро плати добром.
↔↔↔
...
Мудрый не знает волнений, человечный не знает забот, смелый не знает страха.
↔↔↔
...
Совершенный человек все ищет в себе, ничтожный – в других.
↔↔↔
...
Знать, что нужно сделать, и не делать этого – худшая трусость.
↔↔↔
...
Благородный муж с достоинством ожидает велений неба. Низкий человек суетливо поджидает удачу.
↔↔↔
...
Пять вещей составляют совершенную добродетель: серьезность, щедрость души, искренность, усердие и доброта.
↔↔↔
...
Благородный человек знает только долг, низкий человек знает только выгоду.
↔↔↔
...
Раньше я слушал слова людей и верил в их дела. Теперь же я слушаю слова людей и смотрю на их дела.
↔↔↔
...
Учитесь так, как будто вы не в состоянии достичь знаний, словно вы боитесь их потерять.
↔↔↔
...
Блажен тот, кто ничего не знает: он не рискует быть непонятым.
↔↔↔
...
Не огорчаюсь, если люди меня не понимают; огорчаюсь, если я не понимаю людей.
↔↔↔
...
Побороть дурные привычки легче сегодня, чем завтра.
↔↔↔
...
Три пути у человека, чтобы разумно поступать: первый, самый благородный, – размышление; второй, самый легкий, – подражание; третий, самый горький, – опыт.
↔↔↔
...
Благородный муж стремится говорить косноязычно, а действовать искусно.
↔↔↔
...
Когда пути неодинаковы, не составляют вместе планов.
↔↔↔
...
Будьте строги к себе и мягки к другим. Так вы оградите себя от людской неприязни.
↔↔↔
...
Строить правильно отношения труднее всего с женщинами и низкими людьми. Если приблизишь их к себе – они станут развязными, если удалишь от себя – возненавидят.
↔↔↔
...
Величайшая слава не в том, чтобы никогда не ошибаться, но в том, чтобы уметь подняться каждый раз, когда падаешь.
↔↔↔
...
Благородный муж, привязанный к домашнему уюту, не достоин зваться таковым.
↔↔↔
...
Кто повторяет старое и узнает новое, тот может быть предводителем.
↔↔↔
...
Благородный человек предъявляет требования к себе, низкий человек предъявляет требования к другим.
Сиддхартха Гаутама (Будда)
(примерно VI–V вв. до н. э.) принц, духовный учитель, основатель буддизма
↔↔↔
...
Всякая усиленная привязанность ко всему земному – страдание.
↔↔↔
...
Победа порождает ненависть; побежденный живет в печали. В счастье живет спокойный, отказавшийся от победы и поражения.
↔↔↔
...
Истинная вера – не показная вера в храмах, проявляющаяся в обрядах, обычаях, а скрытая в сердцах, созревшая в поступках.
↔↔↔
...
Если не ранена рука человека, он может коснуться змеиного яда – не опасен яд здоровой руке; только для того безвредно зло, кто сам не творит злого.
↔↔↔
...
Строители каналов пускают воду, лучники подчиняют себе стрелу, плотники подчиняют себе дерево, мудрецы смиряют самих себя.
Лао-цзы
(IV в. до н. э.) основатель даосизма
↔↔↔
...
Будьте внимательны к своим мыслям – они начало поступков.
↔↔↔
...
Умные не бывают учены; ученые не бывают умны.
↔↔↔
...
Мудрец избегает всякой крайности.
↔↔↔
...
Если вещь не годна для одной цели, ее можно употребить для другой.
↔↔↔
...
Знающий много молчалив, а говорящий много не знает ничего.
Конец ознакомительного фрагмента. Полная версия книги есть на сайте ЛитРес.