Страница 2 из 4
Поэтому, услышав новость, принимайте ее к сведению, но говорите себе: «я не знаю, правда это или нет, потому что я ее не проверял». Возможно, это правда, а возможно и нет, или правда, искаженная так, как удобно манипуляторам. Кстати, таким недоверчивым и сомневающимся был известный математик и философ Рене Декарт. Он все подвергал сомнению и не принимал на веру, пока не имел возможности проверить. Единственное в чем он не сомневался, это была выведенная им аксиома: “Cogito, Ergo Sum”, что переводится, как «я думаю, значит, я существую». Все остальное нужно проверять, потому как любое мнение или знание может быть ошибочным. Считается, что большинство всегда право. Если есть мнение большинства, значит информация верная. Но есть масса примеров, когда большинство заблуждалось и знания, признанные достоверными, оказывались не правдой. Например, тот факт, что Наполеон имел маленький рост и подвергался насмешкам именно из-за низкого роста. И это полная не правда, у Наполеона был средний рост 168 см (по другим источникам – 172 см), не самый высокий, но и не 150 см с кепкой в прыжке. (Для сравнения у Людовика XIV рост был 156 см, что ему не помешало объявить себя «солнцем»). А осмеянию Наполеон подвергался в юности потому, что был жителем Корсики, по нашему «деревенщиной». И вот на этом, совершенно ложном утверждении родился целый миф, даже ввели такое понятие как «комплекс Наполеона». На самом деле миф о низкорослом правителе создали британские пропагандисты, которые, как известно, все французское не уважают.
Декарт считал, что истина открывается как раз единицам, а не большинству. Есть мнение: то, что стало достоянием общественности, всегда ложь. Но это тоже спорное мнение. В любом случае берите на вооружение принцип проверять и доверять. И помните, что нет смысла расстраиваться из-за новостей в телевизоре, если они могут оказаться ложью или искривлением правды. Правда у каждого своя…
Вот высказывание Декарта: “Чтобы исследовать истину, нужно как можно больше сомневаться во всем”. Так что и вы возьмите этот принцип на вооружение.
Можете проверить свою зависимость от телевизора или новостей в интернете, поезжайте на три дня отдохнуть куда-нибудь в сельскую местность. Есть такие турбазы, где стоят деревянные срубы без электричества и мобильной связи. Три дня в чистом от новостей пространстве оказывают на человека очень благостное влияние. Когда невидимый плен телевизора нарушен, возвращаться к бездумному употреблению «черного» потока новостей уже не хочется.
Упражнение №1. Ненадолго отключите себя от новостей.
На один день отключите телевизор, интернет, телефон. Если есть возможность обесточить дом или квартиру от электричества, вообще хорошо. Возьмите книгу (обычную, физическую книгу) и почитайте какой-нибудь роман или приключенческую повесть, главное не политическую. Займитесь своими делами, но не смотрите новости. Найдите себе творческое занятие по душе, сделайте простые дела по дому или поиграйте с детьми или животными. Если к вечеру у вас появится ощущение, что вам не хватает новостей, вы остались на обочине мира, вам тревожно от отсутствия информации, вы хотите знать, что происходит в мире или спешите открыть соцсети, значит у вас зависимость. Это полезное упражнение просто чтобы узнать себя и понять, легко ли вам в мире, где нет плохих новостей. Если к концу дня вам стало еще лучше, чем с утра, значит, вы постепенно очищаетесь от негатива.
Пусть это прозвучит банально, но все же проверьте себя на зависимость от телевизора и новостей. Например, я сама не смотрю телевизор уже более 15 лет и ничего от этого не потеряла. Часть новостей прошла мимо меня, особенно та, которая меня не касается. Ну а если что-то очень серьезное происходит в мире, я об этом все равно узнаю.
Глава 2. Осознай себя.
В некоторых восточных монастырях (например, в Таиланде) есть такое полезное упражнение. Когда ученик приходит с тревогой, страхом или беспокойством, ему надо повторять про себя: «Это не, это не моё!», пока негативное состояние не уходит. Мы кончено не буддистские монахи, но тоже можем взять себе это на вооружение. Рассказали вам что-то плохое или вы услышали о смертях и бедствиях, сразу твердим: «это не моё!», пока не полегчает.
Есть еще одна байка о том, как ученик пришел к дзенскому учителю и попросил успокоить свой ум. (Как раз то, что нам сейчас необходимо!). Учитель попросил ученика вытащить свой ум и показать его. «Но я не могу! – возмутился ученик. – Когда я начинаю искать свой ум, я его не нахожу, как будто его и нет». «Вот я и успокоил твой ум!» – коварно улыбнулся учитель. В восточных традициях существует понятие «у-синь» или по-нашему «не ум», когда ученик ищет конкретно свое я или свой ум и понимает, что все это не больше, чем набор случайностей. А если чего-то в природе нет, значит не о чем и беспокоиться.
Осознание себя это очень мощная техника, которая помогает перейти на другой уровень жизни, сделать свою действительность качественно другой. Об осознанности воина писал Карлос Кастанеда в своих книгах, так же Ошо (Осознанность. Ключ к жизни в равновесии) и многие другие авторы.
Но как часто мы осознаем себя? Практически никогда.
Правило №2. Старайся осознавать себя, особенно в ситуации повышенной тревоги и беспокойства.
Структура восприятия
Я вам расскажу, как устроено восприятие обычного человека. Почему оно устроено именно так, нет смысла гадать. Одно поколение учит другое именно такому способу воспринимать себя и мир, вырастает это поколение и передает своим детям такое же восприятие. Так повелось… не будем в это углубляться, лучше посмотрим, как работает человеческое внимание.
У нас есть два мира.
Первый мир, внешний, когда что-то происходит, мы переносим внимание именно туда и не помним себя. Мы наблюдаем, переживаем за происходящим вовне. Это может быть просмотр фильма, куда вы полностью погрузились. Или происшествие на улице или разговор с другим человеком. Когда мы с кем-то разговариваем, особенно эмоционально, например, спорим, ругаемся, то мы в этот момент себя не осознаем. Как будто забываем, кто мы на самом деле.
И есть второй мир, это внутренний. Бывает, вы едите в транспорте и задумались о своем. В этот момент вы не видите, что там за стеклом, как выглядит мир вокруг, как одеты окружающие люди, о чем они говорят и т.д. Потому что в это время вы находитесь во внутреннем мире и там погружены в свою фантазию. И даже в том мире вы не всегда помните, кто вы и что сейчас происходит. Вы просто витаете в облаках, воображаете, или переживаете прошлые события.
Так работает наш ум, он постоянно переключается от одного способа восприятия (внешнего) на другой (внутренний). И тот и другой способ восприятия есть у каждого человека. И почти ни у кого нет целостного восприятия себя. А для того, чтобы избавиться от тревожных мыслей, надо осознать себя целиком.
Как часто вы задаете себе такие вопросы: Кто я? Что делаю? Куда иду? Зачем я здесь? В чем смысл моей жизни? К чему я приду в конце? Попробуйте задать себе эти вопросы и вы удивитесь, что ответов на них нет. А ведь это основополагающие вопросы, дающие нам смысл жить. Вот и получается, что живем мы не осознанно, не понимая, кто мы и зачем что-то делаем. Мы находимся во власти ситуаций, внешнего мира или в плену своих переживаний и фантазий. И если эти переживания захватили целиком ваш ум, есть единственный способ быстро от них избавиться: это вспомнить себя, осознать и внешний мир и внутреннее «я». Для этого давайте сделаем определённое упражнение.
Упражнение № 2 на осознанность
Сядьте удобно, в тишине, опираясь спиной на спинку стула или дивана. Надо выполнять упражнение в полной тишине. Если у вас работает телевизор или играет музыка, выключите ее. Если вы не один, то попросите всех замолчать на пару минут или найдите уединенное место. Так надо будет сделать в первый раз, потом можно повторять в любой обстановке. Успокойтесь, отвлекитесь от своих мыслей. Проверьте оба способа восприятия: внешний и внутренний. Сначала осмотрите комнату, потом закройте глаза и подумайте о чем-то своем, можно, например, вспомнить, где вы были вчера. Отметьте, как ваш ум переключается с одного экрана на другой. Ощутите, что оба способа восприятия не совершенны, то есть, вы не воспринимаете реальность целиком.