Страница 2 из 2
Церковь была довольно странного вида, скорее более похожая на большой актовый зал. Но всё было организовано по высшему классу: пение песен про Иисуса, лекционные кружки богословия. Я сначала смеялся, но потом втянулся.
Да и Александр Урих – его знакомый подоспел с работой. Оказывается у него было море заказов по грузоперевозкам, и нас с другом, которого я тоже привлёк за компанию к этой деятельности, послали на работу. Переезд выглядел интересно – нам надо было найти улицу, дом, и человека. В процессе работы этот человек просто стоял, судя по всему отвечая за организацию работы. И за получение денег. Мы честно отработали свой заказ, получили заветные денежки, а еще взяли визитку у газелиста, и то через него, то через Уриха, продолжали работать на переездах. Потом пошла стройка. Друг сдался как не особо выносливый, я же продолжал. Потом я уяснил схему по которой работали люди (а их было много и они всё время менялись) в этой организации.
Оказывается есть дом, который занимается благотворительной помощью людям, то есть даёт им жильё, кормит, заставляет бросать вредные привычки и молиться за определённый процент от полученных за работу сумм.
Работа совместно с общественной деятельностью начала постепенно перерастать в религиозно-общественную деятельность вроде помощи нищим кормлением, попытками вовлечь нас в распространение идей организации путём привлечения людей и всё это под радостный аккомпанемент песен про Иисуса, подкармливания нас печеньками с чаем и попытками при каждом посещении всучить за деньги соответствующую литературу.
Я плотно познакомился с основными наиболее уважаемыми и весомыми людьми на стройке и в доме. Среди них был и Юра по прозвищу «Ерофей». Мы с ним подружились, насколько можно подружиться с блатным: Юра отсидел за жизнь по всему что я понял минимум десятку. Подтягивая меня к делам дома, он-то и сыграл решающую роль в моём осознании плачевности своего положения. Секта затягивала незаметно, но конкретно. Я стал замечать что всё, каждое действие этой протестансткой организации харизматов-пятидесятников было пронизано незаметным, но явственным желанием наживы. Начиная от ненавязчивого прохода по рядам со шляпой во время воскресной службы, заканчивая делами в доме. Вроде тебя никто не заставляет отдавать деньги, но все же отдают, и ты вроде «чё, не свой?», как детская привычка подражать старшим когда они курят. И они в свою очередь делали как раз на упор на отказ от вредных привычек: не кури, не пей.
Я стал чувствовать, что меня с этой идеей отказа от привычек начинают преследовать, сейчас же «достать» человека с помощью соцсетей можно когда и где угодно, а еще перманентный контроль на работе. К тому же я стал замечать несоответствия в его проповедях изучая Библию самостоятельно. Всё подталкивало к разрыву, но сделать это просто уходом куда-то было невозможно: секта была на земле, на территории города.
Первый клич к бунту дал Ерофей. Я же просто отстранился от организации и пытался устроиться на нормальную работу, и не платить пошлины. В театр. Монтажником сцены. И на одном из выездных Новогодних выступлений, когда я сидя в зале и глядя на замечательную красивую девчонку играющую какого-то чёртика, вижу как Он входит в зал, я понял что тут дело не только личного, но и общечеловеческого характера. И на выходе из зала после спектакля я дал ему в бубен. Прямо в коридоре школы. При его жене и ребёнке… Денег за работу в театре мне конечно не заплатили. Преследования со стороны правоохранительной системы мне тоже удалось избежать, помогла карточка члена Единой России. Так я познакомился с рабочим домом.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.