Страница 7 из 7
В период Великого переселения народов русы вышли на историческую арену, став самыми активными участниками этого процесса, и сыграли серьёзную роль в становлении и развитии раннесредневековых европейских государств.
Русы по А. Г. Кузьмину [Взято: Поход Русов на Константинополь в 860 году и начало Руси [Электронный ресурс]. URL: https://coollib.com/b/304113/read (дата обращения: 19.12.2019)]
Русы участвовали во всех политических процессах, проходивших в Западной и Восточной Европе, и оставили свой след в истории Северной и Южной Германии, на Балканах, в Альпийском регионе, но самый главный вклад в строительство государственности русы сделали в Восточной Европе. При этом, как мы покажем дальше, первые государства, основанные социальной группой с именем «рус», появились в центре Восточной Европы в самый «разгар» Великого переселения, и с этого времени название «Рус» не сходило с восточноевропейской политической карты.
Говоря другими словами, имя «Русь», «Русская земля» появилось на берегах Дона, Днепра, Оки и Волги задолго до появления славян, и Пургасова русь была наследницей именно этой дославянской руси, что мы и постараемся обосновать в следующих главах.
В свете нашего повествования необходимо рассмотреть, что могло означать имя «Рус» для его носителей? Как мы уже упоминали выше, его древние обладатели – малоазийские генеты – были выходцами из единого этнолингвистического котла с древними индоевропейцами ариями, отделившись от них, вероятно, на рубеже III и II тыс. до н. э., а древнее общество индоариев делилось на касты, и каждой касте соответствовал свой цвет.
Впервые на то, что у древних индоариев были касты, подобные современным индийским, и каждой соответствовал свой цвет, указал французский учёный Ж. Дюмезиль.[42] Индоарийское общество делилось на три касты: жрецы, воины и земледельцы. Советский археолог и культуролог Е. Е. Кузьмина, изучавшая древние индоарийские сообщества, в своих трудах указывала: «…Цвета и предметы, символизирующие три социальные группы общества, хорошо известны не только у саков и скифов, но и у других иранских народов! Само название этих групп или классов, по-индийски “варна”, а по-ирански “пиштра”, значит цвет. Сословию жрецов подобает белый цвет, чаша для возлияний, особый головной убор… Сословию рядовых общинников подобает жёлтый и синий цвета и орудие труда… Сословию воинов, к которому принадлежит царь, подобает красный цвет и оружие. Древнее иранское название этих воинов – ратайштар – “стоящие на колесницах”».[43]
Теперь деление общества на касты, сохранилось только в Индии, которую, как известно, завоевали индоарии. Но в глубокой древности оно было распространено на всю индоарийскую общность, и генеты, будучи ответвлением индоариев, имели во главе своего общества касту «светлых», «красных» русов, по которым их древняя страна называлась Арсава или Рос (Рош).
В XIII веке до нашей эры произошёл исход «красных», арсов-русов, из Малой Азии, из Трои.[44] Мигранты-малоазийцы принесли кастовость в Западную Европу, и здесь она, подвергшись некоторой трансформации, отразилась в средневековой европейской системе ценностей, став основой для сословного деления общества. Сохранилась в виде пережитка и цветовая дифференциация, неслучайно белый цвет стал символом высшего духовенства и королевской власти, а красный цвет навсегда остался в европейской геральдике символом мужества и воинской доблести. При этом характерно, что в большинстве европейских языков эпитет «красный» («ярко-красный») в разной огласовке звучит как «руд» («рут», «руж», «руз», «руг», «рос» и др.).
С развитием феодального общества каста «белых» жрецов трансформировалась в духовенство. Каста «сияющих красных» сделалась землевладельческой аристократией. А земледельцы стали «чёрным» – податным сословием. Неслучайно в европейской титулатуре одним из ключевых обращений к феодалу было обращение «ваша светлость», «ваше сиятельство».
Тот «сиятельный» вождь, который становился монархом, получал посвящение от «белого» сословия и сам становился «белым» – царём и священником одновременно. Эта кастовость и цветовая идентификация, как пережиток, ещё долго давали о себе знать, напомним только, что белый цвет был геральдическим цветом ведущих монархий Европы, а, например, русского императора на востоке называли «белым царём».
Звание «рус» передавалось по наследству от отца к детям. По мере роста феодальных отношений «русское» военное сословие разрасталось за счёт «новообращённых» в «русов» – феодалов-собственников, но понятие рода, родовитости было наиглавнейшим в правящих кругах и Западной, и Восточной Европы на протяжении всего Средневековья.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
42
Дюмезиль Ж. Скифы и нарты. М., 1990. С.133–161.
43
Кузьмина Е. Е. В стране Кавата и Афрасиаба. М., 1977. С. 93–94.
44
Неслучайно более позднее название Трои звучит как «Каз-даг» (Красная гора).