Страница 1 из 9

Обет молчания

Swami Runinanda, Комаров Александр Сергеевич, Свами Ранинанда, Komarov Alexander Sergeevich

О Б Е Т М О Л Ч А Н И Я

Сборник стихов

О Г Л А В Л Е Н И Е

v Обет молчания

v Иероглифы в морщинах лиц

v В окне через дорогу играл мальчик менуэт

v Зов поднебесных мостовых

v Всё кудрявится трава

v Аз есмь...

v Не важны звуки вашего оркестра

v Я вижу, в твоих глазах усталость

v Скользя покровом звёздным

v Царебожники - пекли творожники!

v С утра дождь зачастил...

v Чтоб следом, - Свет божественный погас

v Столпы Морали

v Как часто, мы не замечаем...

v Безверием жаждал веры

v Анемонов цвет падал, словно бархат алый...

v Благословенные вериги

v Путь пустынника

v Дня шпень очерчивал в пустыне тень

v Мир полюбить, ты пророчишь...

v Дни-путники одни

v На перекрёстках всех миров

v От принципов я не могу уйти

v Бросок и круг седьмой

Обет молчания

Свами Ранинанда

*****************

«промолвив мыслью, излишних слов не говоря, обет молчания, не

разменивая зря!» 2007 © Свами Ранинанда

_______________________

* * *

как фразы разговора в слог,

слагаясь, набирают

бег.

наверно, чтоб однажды мог, —

умчаться от ненужных

бед!

в словесный омут погружаясь,

и вскоре растворившись

в тень.

как вечер, томно приближаясь,

поспешно в сумерки, окунал

день!

к чему давать молчания обет,

законов лицемерных

отрицая?

остановившись, промолвить, — нет!

коварное тщеславие не

ублажая...

промолвив мыслью, излишних

слов не говоря,

обет молчания, не разменивая

зря!

на изворотливость пустомели

болтовни,

немногословностью наполнив

свои дни!

* * *

Фото 2001 © Свами Ранинанда: «Фрагмент главного портала с куполом

комплекса Регистан Самарканд Узбекистан»

______________________________

Свидетельство о публикации №110061004351

Иероглифы в морщинах лиц

Свами Ранинанда

*******************

«Но, как обнаружилось позднее: истина, которую еженощно искали

оказалась неделима на мелкие части, малые истины, как им казалось

ранее, из которых можно собрать, как в детском конструкторе очень

большую и заглавную «вечную» истину! Однако, по банальной причине

крайне непродолжительного жизненного цикла рядового бастарда, его

жизни не хватало для познания вечной истины, ибо она была

неразделимой частью — самой бесконечности. От этого возникало

чувство безысходности и страха перед высшими авторитетами, в лице

Ранинанда — Swami Runinanda. «Кафкианские хроники Tishrai145779»

__________________

* * *

люблю очарование зловонных улиц — твердь ассенизаций

внебюджетных,

иероглифы в морщинах лиц — словно иерусалимских улиц

трещин мостовых!

отмолятся ниц еврейской околицей, медуниц — как озорниц

трёхцветных...

собрать пытаюсь я истину из множества крупиц, как ересей

несусветных!

христа спасителя храм: камер блиц, дым фимиама — словно

сигаретный;

распродажей плащаниц блудниц — как проседь каббалистов

непотребных.

сатанистов троиц сибаритств — код жестов из их бесстыдств

тщетных...

средневековых камней гробниц — щерблённых стен бойниц

арбалетных,

средь беспредельности страниц и книц: опёршись — словно

беззаветный!

* * *

_______________________________

Свидетельство о публикации №118102203378

В окне через дорогу играл мальчик менуэт

Свами Ранинанда

******************

«Мы ненавидим театральность в театре, но любим сценичное на сцене.

Это огромная разница» © К.С. Станиславский (от роду Алексеев, 1863—

1938).

_______________________________________

Свами Ранинанда

* * *

не бойся — высоты самозабвенного

полёта,

не бойся — дат юбилеев на склоне

лет!

и сердцу не мила мне, сошла сусальная

позолота,

не радует её напев — как прошлогодний

сухоцвет!

ни зги не видно дни, как символы — дань

не отдавшие расчёту!

спектакль не закончился: шуты на сцене

— их маленький секрет...

трамвай без остановки мчится, набрав всё

больше ходу,

пролила масло маша на рельсы, с досады

уронила табурет!

устали действующие лица, накричавшись

— до хрипоты,

финал затянут, сюжет перекроили заподлицо

— как след примет!

как отраженьем в зеркале избавились лицедеи

от слепоты;

взошли на сцену: в тамтамы стучали апологеты

— оставив раритет!

«всех посадить на шконку: в своём отечестве

пророка нет»...

возле общей бани, в окне через дорогу играл

мальчик менуэт!

* * *

_______________________________

Свидетельство о публикации №119090804742

Зов поднебесных мостовых

Свами Ранинанда

*******************

«Хотя его изобретение, как всякое изобретение, и было, безусловно, личной его

заслугой и благодатью, вызвано оно было отнюдь не только какой-то личной

потребностью и целью, а некой более мощной движущей силой». Гессе Герман

(Herma

_______________________

* * *