Страница 53 из 53
колесница достигнет (намеченной) цели. Что имеется в виду, исходя из этого, под словом —
усмирять? Удерживание узды твёрдо, направляя тело и органы (чувств), не позволяя им делать
все, что угодно, но удерживая их, таким образом, под надлежащим контролем. Изучение. Что
означает изучение в этом случае? Исследование. Что означает исследованием в данном случае?
Не некое исследование романов или исторических трактатов, а изучение тех трудов, которые
учат освобождению Души (от многочисленных перевоплощений). С другой стороны, эти
исследования не означают, изучение исключительно всех спорных учений. У йога, как
предполагается, уже закончились все сроки для разрешения противоречий. Он, уже имел
достаточно времени, чтобы они (противоречия) были удовлетворены. Он изучает, только лишь, для того чтобы усилить (подтвердить) свои убеждения. Вада и Сиддханта — эти два вида
духовных знаний, где Вада (спорное) и Сиддханта (решающее). Когда человек совершенно не
осведомлённый, он берет на себя первую из них, то есть спорные действия и рассуждения «за»
или «против», а когда он закончил, то принимается за Сиддханту (решающую), которая
приводит его к окончательному выводу. Так просто прийти к такому выводу не всегда удаётся.
На этом этапе, знания должны быть подкреплены. Книг бесконечное множество, а времени
мало; поэтому из тайных знаний, необходимо взять только то, что важное. Возьмите себе на
вооружение эту истину, и попытайтесь следовать ей.
Существует древняя индийская легенда: если вы поместите чашку молока и воды перед Раджа-
Хамсой (лебедем), он возьмёт все молоко и оставит воду. Таким образом мы должны взять то, что значимо в знании, и оставить шлак. В начале необходима интеллектуальная гимнастика. Мы
ни во что не должны идти вслепую. Йог миновал спорное состояние и пришёл к выводу, который является, как скала, — незыблемым. Единственная вещь, которую он теперь стремится
сделать, состоит в том, чтобы укрепить это умозаключение. «Не спорьте», — говорит он; если
кто-либо будет спорить с вами, молчите! Не отвечайте на какие-либо аргументы, но уходите
спокойно, потому что аргументы только приводит в беспорядок ум (Chitta). Единственная
необходимая вещь состоит в том, чтобы обучить интеллект, как использовать это беспокойство
и для чего? Интеллект — всего лишь слабый инструмент, который может дать нам только
знания, ограниченные органами чувств. Йог, желает выйти за пределы чувств, поэтому
интеллект для него бесполезен. Он уверен в этом, и поэтому молчит и не спорит. Каждый
аргумент вытесняет его ум из (состояния) равновесия, создаёт беспорядок в уме (Chitta), а
волнение — является недостатком. Аргументации и поиск причины, только, между прочим.
Есть намного более высокие вещи вне их. Вся жизнь не для школьных баталий и
дискуссионных обществ. «Отдать все плоды своей деятельности Богу», при этом, не взяв на
себя никаких обязательств, никакой либо вины, но отдаваясь воле Бога, находясь в состоянии
умиротворения.
==============================
Swami Vivekananda. PATANJALI'S YOGA APHORISMS, CHAPTER II, CONCENTRATION: ITS
PRACTICE (Translated Swami Runinanda).
Список используемой литературы:
__________________________
· Кафка Ф. Замок / Пер. с нем. Р. Я. Райт-Ковалевой; издание подготовили А. В. Гулыга и Р. Я.
Райт-Ковалева. — М.: Наука, 1990. — 222 с. Тираж 25000 экз. (Литературные памятники) —
ISBN 5-02-012742-6
· Франц Кафка. Приговор. Пер.Татаринова и др . 96с. Издательство: Эксмо-Пресс, 2016.—
ISBN 978-5-699-88992-1
· Бубеев Ю. А., Ушаков И. Б. Механизмы дыхания в условиях длительной произвольной
гипервентиляции / Государственный научно-исследовательский испытательный институт
авиационной и космической медицины МО РФ // Авиакосмическая и экологическая медицина.
— 1999. — Т. 33, № 2. — С. 22-26.
· Ganong W. F. Review of medical physiology. — 15th ed. — London : Prentice Hall Int., 1995.
· Zittrain, Jonathan. The Future of the Internet and How to Stop It — Chapter 6: The Lessons of Wikipedia. — Yale University Press, 2008. — ISBN 978-0300124873
· Кардаш С. Измененные состояния сознания / Сергей Кардаш. — Донецк : Сталкер, 1998. —
416 с. — (Серия «Психология»). — ISBN 966-596-149-7 .
· Bowler S. D., Green A., Mitchell C. A. Buteyko breathing techniques in asthma: a blinded randomised controlled trial // Med J of Australia. — 1998. — Vol. 169. — P. 575—578.
· Гроф С. Путешествие в поисках себя. — Изд. АСТ : Институт трансперсональной
психологии : Издательство К. Кравчука, 2008. — ISBN 978-5-17-054421-9.
· Родионов А.И., Клушин В.Н., Систер В.Г. Технологические процессы экологической
безопасности / Основы энвайронменталистики. — 4-е издание. — Калуга: Издательство Н.Ф.
Бочкаревой, 2007. — С. 392. — ISBN 5-89552-248-3.
· Rand G., Petrocelli S. Fundamental of Aquatic Toxicology. New York et al.: Hemisphere Publishing Corporation, 1985, 666 p. ISBN 0-89116-382-4
· Страссман, Рик. ДМТ — молекула духа (Революционное медицинское исследование
околосмертного и мистического опыта). — Изд. группа «Весь». — С. 37. — 349 с. — ISBN
5957319309, ISBN 9785957319306.
· Franz Kafka. Gesammelte Werke (Vollstandige und illustrierte Ausgaben: Die Verwandlung, Das Urteil, Der Prozess u.v.m.). — 2016. — ISBN 978-6-05-043284-8
· Wilford J.N. Homo Sapiens Gets a Lot Older in a New Analysis of Fossils (англ.). The New York Times (17 February 2005)
· Patanjali. 1989. (Feuerstein, G. trans). The Yoga-Sutra of Patanjali: A New Translation and Commentary. I
· Patanjali’s Yoga Aphorisms. Swami Vivekananda. «Yoga Sutras» rendered by Swami Vivekananda, translated from English by Ya
· Абаева Л. Л., Андросов В. П., Бакаева Э. П. и др. Бодхи // Буддизм: Словарь / — М.: Республика, 1992. — 288 с. — ISBN 5-250-01657-X.
· K.N. Upadhaya, The Impact of Early Buddhism on Hindu Thought. // Philosophy East and West. —
Vol. 18. — 1968. — pp.163-173
© Copyright: Свами Ранинанда, 2019
Свидетельство о публикации №119031905381