Страница 2 из 11
3 января
21 декабря по ст. ст
Четверг
Седмица 32-я по Пятидесятнице, Глас шестый
Рождественский пост
Мч. Иулиании и с нею 500 мужей и 130-ти жен, в Никомидии пострадавших. Преставление свт. Петра, митр. Московского и всея России, чудотворца. Блгв. кн. Иулиании Вяземской.
Все мысли истинные – дыхание Духа Святого. Истина так проста, легка и удобна и животворна для человека, как мысль, как дыхание. Верь и уповай, что как легко тебе дышать воздухом и жить им или есть и пить, так и еще легче вере твоей получать от Господа все духовные дарования. Молитва есть дыхание души, молитва есть духовная пища и питье.
Св. Иоанн Кронштадтский
4 января
22 декабря по ст. ст
Пятница
Седмица 32-я по Пятидесятнице, Глас шестый
Рождественский пост
Вмц. Анастасии Узорешительницы.
Александро-Невская Лавра заложена в 1710 г. в месте соединения реки Монастырки с Невой. Решение о ее строительстве было принято самим Петром I, пожелавшим увековечить на этой местности победу над шведами в 1240 и 1704 гг. В XIII в. с полчищами шведов воевал Александр Невский, поэтому за благие дела перед Отечеством он впоследствии был канонизирован.
5 января
23 декабря по ст. ст
Суббота
Седмица 32-я по Пятидесятнице, Глас шестый
Рождественский пост
Мучеников, иже в Крите. Прп. Павла, еп. Неокесарийско-го. Прп. Давида Эчмиадзинского, в Армении.
Построенный в его честь монастырь в народе прозвали Александровым храмом, и с его сооружения началось расширение территории СвятоТроицкого Александро-Невского монастыря, или Лавры. Примечательно, что монастырские корпуса располагались «покоем», т. е. в форме буквы «П» и украшались по углам церквями. Озеленение двора представляло собой сад с цветником. Главным праздником Лавры признан день 12 сентября – именно в эту дату в далеком 1724 г. были перенесены святые мощи Александра Невского.
6 января
24 декабря по ст. ст
Воскресенье
Неделя 32-я по Пятидесятнице, Глас седьмый
Рождественский пост
Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник)
Прмц. Евгении Римской и с нею мчч. Прота, Иакинфа и Клавдии. Прп. Николая монаха Болгарского. Новомч. Ахмета (Ахмеда) Краснописца Константинопольского.
Канун рождества называют Рождественским сочельником. Это название связано с обычаем православных христиан употреблять этот день в пищу сочиво – сушеные хлебные зерна, размоченные в воде, попросту говоря – кашу. Но сочивом называли не только кашу и всякую постную пищу, а также сок или, как говорили раньше, «молоко» разных семян: маковое, конопляное, подсолнечное, горчичное, ореховое, миндальное и другие. Этим «молоком» приправляли каши во время сорокадневного Филиппова поста перед Рождеством и в Рождественский сочельник.
7 января
25 декабря по ст. ст
Понедельник
Седмица 33-я по Пятидесятнице, Глас седьмый
Окончание Рождественского поста
Рождество Господа нашего Иисуса Христа
Поклонение свв. волхвов: Мельхиора, Гаспара и Валтасара.
Праздник Рождества Христова считается в Церкви величайшим, всемирным и радостнейшим, который служит началом и основанием для прочих праздников. Со дня рождения Спасителя на земле наступило новое время. И поэтому Рождество должно быть свободно от житейских занятий и суеты: это день радости, его нужно посвятить Богу.
Начало празднования великого дня Рождества Христова относится ко временам апостольским. В постановлениях святых апостолов говорится: «Храните, братия, дни праздничные, и, во-первых, день Рождения Христова, которое празднуется нами в 25-й день десятого (от марта) месяца».
7 января – первый день святок – «всеядных» дней.
8 января
26 декабря по ст. ст
Вторник
Седмица 33-я по Пятидесятнице, Глас седьмый
Святки, поста нет
Собор Пресвятой Богородицы. Прп. Константина Синадского. Виленской-Остробрамской и именуемых «Трех радостей», «Милостивая», Барловской «Блаженное Чрево» икон Божией Матери.
Богородица удостоена чествования круглый год. Имеется множество церковных обрядов, посвященных ее рождению, получению ею Благой вести от ангела и так далее. Праздник Собор Пресвятой Богородицы назван так потому, что он направлен на общее служение Марии. Речь идет о соборной службе, где провозглашаются молитвы для Богоматери, а также лиц, приближенных к ней и Иисусу Христу: царю Давиду, святым Иосифу и Иакову.
9 января
27 декабря по ст. ст
Среда
Седмица 33-я по Пятидесятнице, Глас седьмый
Святки, поста нет
Ап. первомч. и архидиакона Стефана. Прп. Феодора Начертанного, исп., брата Феофана, творца канонов. Новосщмч. Тихона, архиеп. Воронежского и с ним 160 иереев.
Ангел Господень во сне явился Иосифу, обруч-нику Девы Марии, и сказал: «Встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет. И будь там, доколе я тебе не скажу: ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его». Тогда Иосиф, наскоро собрав необходимые вещи, оседлал своего осла, посадил на него Святую Матерь и Младенца Иисуса и тайно, темной ночью, отправился в далекий путь. Но Святое Семейство оставалось в Египте недолго. Вскоре в Палестине в тяжких мучениях умер Царь Ирод, и в Иудее воцарился один из его сыновей – жестокий Архелай, а в Галилее другой его сын – более спокойный и мирный Ирод Антипа. Об этих переменах стало известно в Египте, но Святое Семейство оставалось там, пока Ангел Господень не разрешил им вернуться на родину. Здесь Господь Иисус Христос провел Свое детство и юность.
10 января
28 декабря по ст. ст
Четверг
Седмица 33-я по Пятидесятнице, Глас седьмый
Святки, поста нет
Мучеников, в Никомидии сожженных. Прп. Игнатия Ломского, Ярославского.
В этот день мы поминаем мучеников, сожженных в Никомидии. Что означает само слово «мученик»?
В православии мучениками называют тех праведников, которых почитают как «претерпевших нестерпимые мучения» или «принявших смерть за веру». Культ мучеников появился в период преследований и гонений христиан в Римской империи. «Железо притуплялось и ломалось, и сами убийцы поочередно сменяли друг друга», – писал очевидец гонений. Страдания мучеников укрепляли и распространяли веру Христову среди других людей: многие язычники, видя подвиги мучеников и происходившие при этом чудеса, принимали христианство.
11 января
29 декабря по ст. ст
Пятница
Седмица 33-я по Пятидесятнице, Глас седьмый
Святки, поста нет
Мчч. 14 000 младенцев, от Ирода в Вифлееме избиенных. Прп. Марка гробокопателя, Феофила и Иоанна Печерских, в Ближних пещерах. Прп. Вениамина, монаха, Нитрийского. Свт. Георгия, еп. Никомидийского.
Ингредиенты: мясо куриное – 1 кг, шампиньоны – 500 г, лук репчатый – 200 г, соль – по вкусу. Для кляра: 1 яйцо смешать с 1 ст. ложкой муки, добавить 2 ст. ложки воды и взбить все венчиком или миксером.
Куриное мясо пропустить через мясорубку. Лук репчатый очистить и нашинковать. Шампиньоны промыть и очень мелко нарезать. Пассеровать подготовленный лук и грибы на курином жире, перемешать с фаршем, посолить по вкусу. Из приготовленной смеси сформировать котлеты, обмакнуть их в кляр и жарить на растительном масле.