Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 1 из 21

Моей дочери,

моей Варёнушке

Предисловие

В своем ничтожестве мы почти не отличаемся; обстоятельства, по которым ты оказался читателем этих упражнений, а я – их составителем, незначительны и случайны.

Как хочется получить все и сразу, чтобы нашлись ответы на все вопросы по мере их возникновения. И ведь думаешь, что кто-то за тебя все уже разрешил, просто нужно найти этот источник и припасть. Благодаря спросу на готовые рецепты, целая отрасль процветает: и литература разнообразная (по достижению успеха, приручению денег, умению завоевывать сердца и т. п.), и тренинги всевозможные, и секты, и практики, и травы чудодейственные, и упражнения «фантастически эффективные».

Книги о счастье в избытке присутствуют на книжных полках магазинов и библиотек. Авторы искренне убеждены, что они-то точно знают, что такое счастье и как его обрести. Наверняка есть люди, которым эти книги могут помочь и вывести их жизнь на новую тропу. Большинство же, увы, просто не в состоянии систематически предаваться медитациям, расписывать свою жизнь по пунктам, регулярно проводить многоуровневую самодиагностику, вести дневники и т. п. – так мы устроены, так сложилась наша натура. Семь шагов, сто способов, тысяча один прием – всё это не работает без тебя.

Вечен класс глобальных личностных проблем (и счастье лишь одна из них), он будет актуален для каждого на определенных этапах его жизни. До своих главных истин каждый доходит сам. Нет, и не может быть единого понимания счастья, потому что

СЧАСТЬЕ У КАЖДОГО СВОЕ.

Счастью научить нельзя. Никто никого вообще ничему научить не может (можно только научиться), поэтому, не смотря на заглавие, перед тобой не учебник. Пробежав глазами оглавление, ты не найдешь ни единого нового понятия. Мы ищем экзотические способы улучшить нашу жизнь, не подозревая, что о всем необходимом уже осведомлены, но интересным это не считаем, поскольку интересно только яркое, впечатляющее. По этой причине уголки графики в картинных галереях, как правило, полупусты в противовес залам, располагающим огромными полотнами, наполненными персонажами и многочисленными подробностями.

Счастлив тот, кто знает, в чем лично его счастье. Достичь этого может каждый, если разберется в себе, своей жизни, отделит прихоти и ложные устремления от искренних желаний и невыдуманных ценностей. Не все об этом догадываются, поэтому и успеха в поиске добиваются не все.

Собственно говоря, именно этими «разборками» я и предлагаю заняться. Давай поговорим «за жизнь», расставляя свои приоритеты не по общепринятой схеме, а по собственному мироощущению. Возможно, тебе и без меня есть, с кем поговорить, но вряд ли он всегда доступен (или расположен к общению). Со мной же это просто – книга под рукой и может быть открыта именно на той теме, которая волнует тебя именно сейчас.

Мы будем беседовать обо всем, что счастьем может считаться, приплетая случаи из жизни, перескакивая с темы на тему (все, как в реальной беседе). Я изрядно потратила сил в борьбе с собственной натурой и поняла, что с собой надо не бороться, а договариваться, к чему и тебя призываю. Здесь пригодятся и сметливость, и фантазия – прекрасная возможность творческого подхода к собственной жизни. К месту буду рассказывать о достижениях своих и других, почерпнутых из окружающего мира.

К моему монологу добавятся голоса (то, что мы привыкли называть цитатами) – классиков, публичных и совсем тебе незнакомых людей. С них у меня все и началось. Процитирую для начала себя:





«Создаётся впечатление, что главные знания о жизни рассеяны по человечеству. Иногда в телепередаче, книге или статье мелькнет мысль, достойная всеобщего ознакомления, и даже всеобщего следования, но она угасает, не удостоенная заслуженного внимания. Мне всегда жалко каждый такой проблеск истины, его сгорание в плотных слоях бесполезной информации. Поэтому в один прекрасный день я стала собирать эти крупинки».

Изложение суждений разных людей расширяет круг «собеседников», каждый из которых видит проблему со своей точки. Меня вдохновляют новые ракурсы и толкования при обсуждении вечных вопросов. Иногда фраза так точна и нешаблонна, что заставляет переосмыслить, казалось бы, давно понятое. Относись к цитатам не как к назиданиям свысока, а как к удачным формулировкам собеседника. И потом, там не только «замшелые классики», но и вполне современные нам люди. Молодых мало, так им просто еще предстоит быть услышанными, дайте время.

Я не указываю регалий цитируемых авторов. Для одних это бессмысленно (и так все знают), для других… Если мысль зацепила, интересующийся читатель не поленится и обратится к поисковику и, возможно, совершит собственное открытие крайне интересной для себя личности. Отрекшись от бумажных справочников и энциклопедий, мы потеряли возможность случайно наткнуться на новое и интересное. Моя недосказанность относительно цитируемых персон может отправить в поиск на незнакомую «территорию» и придать интересу новый вектор.

Кроме того, ты меня лично не знаешь, и с какой стати будешь прислушиваться к моему суждению? Но если автор высказывания «прописан» в Википедии… Здесь очень кстати замечание Рэнди Пауша:

«Когда ты делишься собственной мудростью, люди часто относятся к этому скептически. Когда же делишься мудростью другого человека, то выглядишь менее высокомерным, и с тобой легче согласиться».

В одном из отзывов на мою предыдущую книгу читатель сетовал: читается тяжело. Взялась за расспросы тех, кто получил от меня авторский экземпляр. Действительно, никому не удалось прочитать залпом – наступал момент (у каждого свой), когда книгу хотелось отложить. Потому что чтение не оказалось развлечением, скорее работой: размышления потребовали сил, утомили. Умственный труд не расценивается таковым только теми, кому не знаком. Но стоит ли страшиться умственного напряжения в решении важнейших вопросов собственной жизни?

Думаю, на какие-то утверждения рано или поздно у тебя появятся возражения. В переосмысливании разных мнений, анализе чужих предпочтений, в конце концов, твоя личная правда сложится и укрепится. Так мои книги для того и написаны, чтобы со мной спорили, формулируя при этом собственный взгляд, осознавая собственную позицию! В этом и смысл затеянного – формирование каждым образа собственного счастья.

Что такое счастье?

Чем более истина претендует на вечность, тем менее она жизненна и ценна: она ничего не может нам больше поведать, ничему научить, потому что она разумеется сама собой.

На свете есть много вещей, которым очень вредит название.

Счастье – вечная проблема и вечное желание с досадной статистикой исполнения. Беглый взгляд на список уже опубликованной литературы на данную тему повергает в уныние. Писали. Много! И, можно констатировать, оглядевшись, с минимальным результатом. В одной из телепередач увидела заинтересовавшую меня книгу с многообещающим названием: «Большая книга о счастье». Анонсировалось освещение проблемы специалистами всего мира. Сунулась в Интернет, поразилась цене. Хорошо, что можно в том же Интернете заглянуть в текст, пусть неполный, пусть без шика оформления. Не буду озвучивать впечатления – они были разными, но одно поняла точно: с таким подходом вопрос останется открытым даже для тех, кто дочитает до конца. Возможно, где-то есть очень хорошая книга, позволяющая читателю что-то для себя прояснить. Но мне она не попалась, и сам факт ее недосягаемости говорит о многом.

Когда я училась в школе, понятие счастья было идеологически зафиксировано. Каждый из нас с непринужденностью цитировал классиков марксизма-ленинизма о борьбе, о труде. И каждый внутренне этому ухмылялся. Что поделать, мои сверстники получили двойственное видение действительности как норму. Мы прекрасно понимали разницу между лозунгом и жизнью, нас она иногда смущала, иногда дезориентировала, но, в конечном счете, повысила нашу приспособляемость и выживаемость. Кроме того, некоторая степень двойных стандартов присутствует в жизни любого общества, и ничего с этим не поделаешь. Ну так вот: про счастье в борьбе или труде я говорить не буду, и вовсе не потому, что их категорически отвергаю, отнюдь. Просто у меня диатез на обсуждение такой формы счастья. Пусть кто-нибудь другой про это пишет.