Антология-2 публикаций в журнале «Зеркало» 1999-2012


Мне пришлось быть знакомым с двумя последними русскими поэтами-символистами: Даниилом Леонидовичем Андреевым и его старшим другом Александром Викторовичем Коваленским.

Александр Викторович был старше Даниила Леонидовича, он был женат на родственнице его матери, жил с ним в одном доме и определенным образом влиял на Андреева. Коваленский был в родстве с Александром Блоком, который бывал в родовом имении Коваленских Дедово Звенигородского уезда. С Коваленским я несколько раз встречался после его возвращения из ссылки и у него дома в Лефортове, и в Перловке, куда он приезжал к моим родителям. Домашними учителями Коваленского были поэт Эллин (Кобылинский) и Б.Н.Бугаев — Андрей Белый, который однажды, зачитавшись, по неосторожности сжег библиотечный флигель в Дедове, о чем Коваленский сожалел и в преклонные годы…

Антология публикаций в журнале «Зеркало» 1999-2012


В конце 20-го века легче писать о политике, об истреблении животных и растений, о половых извращениях затравленных и загнанных в бетонные норки людишек, чем об искусстве. Любое современное урбанистическое государство стало враждебным подлинному искусству, а точнее, тому искусству, к которому привыкли мы, люди иудо-христианской цивилизации, прожившие большую часть последнего века второго тысячелетия от Рождества Христова…

Колыбель человечества под ложью мировых религий


Данная книга предлагает читателю взглянуть на привычный общепринятый исторический процесс и устоявшиеся религиозные тенденции через призму новых фактов, сдвигающих временные рамки в глубокую древность и показывающих возможность существования высокоразвитых цивилизаций в период, который официальной наукой и мифами общемировых религий представлен иначе.Представленный труд является исследованием практически всех культур, традиций, мифологий и уклада жизни существовавших и существующих цивилизаций с целью найти единый источник влияния и взаимосвязь.В этой книге предложены доказательства того, что существовал единый этнос, который оказал влияние на формирование практически всех современных народов и которому принадлежат все те сакральные мифы, украденные последующими религиозными адептами ставших светскими религий.Заблуждение существующей мифологической истории, сведённой в «священные писания» и религиозных течений, из них исходящих, заключается в том, что они являются компиляцией и заимствованием у более древних народов и, по существу, устоявшиеся религиозные течения и их писания не являются уникальными и абсолютными и не принадлежат их истории за некоторыми исключениями более поздних исторических моментов. Например, такими, как неосознанные варварские войны ради земельных владений и богатств, выданные за священные войны их великого «бога» во благо и прикрытые словесной вуалью лжи  ради обогащения жрецов и царей. А созданы религии в том их патерналистском иерархично-богоцентрическом виде  для того, чтобы легитимизировать и узаконить власть элиты, зарождающейся и существующей  в каждом полуварварском обществе.Очевидна  вторичность религиозных установлений.Видно, что библейские законодатели, как и все их ответвления, просто позаимствовали от имени своего бога институты довавилонского права. Библия, например, является не личным откровением бога избранному народу, а обычным естественным продуктом человеческой мысли предшественников писателей библии, то есть мысли даже не этого избранного народа. «Избранность» народа – это ложь и бессмыслица в чистейшем виде. Основная ложь светских общераспространённых мировых религий, как первичных двигателей процесса истории многих народов и общепризнанных якобы «священных» писаний  состоит в заимствовании  чужих идей, мифов, истории и всего того, что составило основу большинства главенствующих современных религиозных течений, с последующим присвоением и формлением  всего этого в религиозные идеи и историю недавно появившихся народов с наложением на собственную последующую историю войн и завоеваний.

Беспозвоночные в мифологии, фольклоре и искусстве


Предлагаемую вниманию читателей книгу можно считать неофициальным приложением к курсу зоологии. В ней излагаются не полученные зоологами научные сведения о беспозвоночных животных, а материалы, характеризующие народные представления о них, т.е. мифы, легенды, сказки и фольклор (пословицы, поговорки, загадки, анекдоты и т.д.); в ней рассматривается символическое значение, которое приписывалось различным беспозвоночным, трактовка их образов в старинных сонниках и толкование сновидений современными психоаналитиками. В книге приведены также басни и отрывки из художественной литературы, в которых активными действующими лицами являются беспозвоночные. В заключительной части обсуждается популярность различных видов беспозвоночных животных в сфере человеческой фантазии. В качестве иллюстраций использованы копии с древних и современных произведений изобразительного искусства, не слишком грешащих натурализмом. Книга содержит 46 рисунков, многие из которых публикуются впервые.

От слов к телу


Сборник приурочен к 60-летию Юрия Гаврииловича Цивьяна, киноведа, профессора Чикагского университета, чьи работы уже оказали заметное влияние на ход развития российской литературоведческой мысли и впредь могут быть рекомендованы в списки обязательного чтения современного филолога.

Поэтому и среди авторов сборника наряду с российскими и зарубежными историками кино и театра — видные литературоведы, исследования которых охватывают круг имен от Пушкина до Набокова, от Эдгара По до Вальтера Беньямина, от Гоголя до Твардовского. Многие статьи посвящены тематике жеста и движения в искусстве, разрабатываемой в новейших работах юбиляра.

Бог—человек—общество в традиционных культурах Востока


Впервые в мировой литературе совместный труд российских и западных ученых посвящен сравнительному анализу духовных культур Запада и Востока. В книге рассматриваются представления о человеке в культурных традициях Востока, связанных с наиболее распространенными здесь религиями — индуизмом, буддизмом, конфуцианством, даосизмом и исламом.

«Ивановский миф» и литература


В книге Л. Н. Таганова под углом так называемого «ивановского мифа» рассмотрены основные тенденции и наиболее значимые явления литературы, связанные с ивановской землей. Это, по сути дела, первая история литературы Ивановского края. Первое издание этой книги давно стало библиографической редкостью, что потребовало второго, дополненного и расширенного, издания, которое тоже, несомненно, будет востребовано.

Примечание.

Файл создан по интернет-публикации: Таганов Л. Н. «Ивановский миф» и литература. 2-е изд., испр. и доп. — Иваново: ЛИСТОС, 2014. [Электронный ресурс]: Краеведение. Издательство ЛИСТОС. URL: http://www.listos.biz/ (дата обращения: 10.08.2016)

Героическая тема в русском фольклоре


В книге публикуются произведения выдающихся отечественных ученых А. С. Орлова (1871–1947) и В. Я. Проппа (1895–1970), посвященные героической теме в русском фольклоре и книжных источниках.

Героизм был излюбленной темой русского фольклора с глубокой древности, причем повествования о воинских подвигах привлекали особое внимание русских не только как приключения, интересные своим драматизмом, но понимались как беззаветный труд во благо и на славу Русской земли. В фольклоре и литературе наши предки выработали картины, полные великих образов, создали прекрасные памятники русского героизма «в память предыдущим родам».

Словарь «Маятника Фуко» Умберто Эко


Словарь «Маятника Фуко» предназначен для всех, кто желает узнать немного больше о лицах, реалиях и событиях, упомянутых на страницах романа Умберто Эко.  Знаменитый роман Умберто Эко «Маятник Фуко», благодаря гигантской эрудиции его автора, оказался буквально набит самыми разнообразными сведениями: история Ордена тамплиеров, экзотические религии Бразилии, оккультные общества Запада, алхимия, каббалистика… И все же у многих читателей возникает желание узнать больше о персонажах романа и событиях, описанных в нем.Что делать?  Открыть «Словарь «Маятника Фуко»… Как известно, Эко не желал, чтобы к «Маятнику Фуко» давали множество сносок, так как там действительно зашкаливающее их гипотетическое количество, смотрите, вон вышла целая книга, да и то при том, что там обо всём говорится предельно кратко. Но группа отечественных экофилов всё же облегчила жизнь своим согражданам и собрала все необходимые сноски в целый томик довольно приличных размеров. Его можно прочитать и без всякого «Маятника…», просто как своеобразную энциклопедию. К каждой статье сбоку приписаны две колонки цифр — это номера страниц, где встречаются описанные в статье слова в двух различных изданиях «Маятника Фуко»: ближайшая к тексту статьи колонка относится к изданию «Маятника Фуко» (СПб., «Симпозиум»,  2007), a вторая —к первому (СПб., «Симпозиум», 1997). Слово «passim», заменяющее ссылки на страницы, означает, что термин встречается на протяжении всего текста романа.